《国风·卫风·氓》选自《诗经》【春秋】 视频加载中... 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关
【原创声明】:晓梦阁只做原创内容,晓梦阁出文必属精品,禁止盗用违者必究。 文/晓梦阁主 在《述异记》中记载了一句话:“ 虺五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年为角龙,千年为应
今天,我们经常把 寺庙 当成一个词语来使用,寺庙也成了 佛教寺院 的泛称。 但在古时候,“寺”和“庙”都是分开来说的,而在功能上两者更是大相径庭。 “寺”的本义是宦官和官吏办公
青青河畔草, 郁郁①园中柳。 盈盈②楼上女, 皎皎③当窗牖。 娥娥④红粉妆, 纤纤出素手。 昔为倡家⑤女, 今为荡子妇。 荡子⑥行不归, 空床难独守。 ~~《古诗十九首》之青青河畔草注
接着我们的《说文解字》课程,今天是第203课,讲《说文解字》“走”部的五个汉字,与上两课一样,这一课的五个汉字仍然几乎全部是生僻字,因为课程的连续性,我们不能跳过这五个字不
李白-《秋风词》(三五七言) 秋风清,秋月明; 落叶聚还散, 寒鸦栖复惊。 相亲相见知何日, 此时此夜难为情; 入我相思门, 知我相思苦, 长相思兮长相忆, 短相思兮无穷极, 早知如此
《已酉端午》——元代·贝琼 风雨端阳生晦冥,汨罗无处吊英灵。 海榴花发应相笑,无酒渊明亦独醒。 注释 端阳:端午节。 晦冥:昏暗;阴沉,昏暗气象,出自《史记.龟策列传》。 汨罗:
继续《论语·学而》 原文: 【1】有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。” 【2】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓
这个问题好像已经回答过了,辰是一个动词,并不是一个名词。其实日月星辰就是指的日月星三者在宇宙中缓慢的运行。由于日月星的运行,才有了四时的变化,所以引申为时辰。 在《说文》
皇,《说文解字》解释说:“大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。”《说文》的解释可以概括为:“始王天下者为皇!”因为“三皇,大君也!”所以“皇”字也有了大的意思。
传说盘古开天辟地后,人类迎来了三皇五帝时代。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明,现代考古发现了这一时期的大量文化遗址,后人把他们奉为神灵,以各种美丽的神话传说来宣扬他们
游斜川(并序) 辛酉正月五日,天气澄和,风物闲美,与二三邻曲,同游斜川。临长流,望曾城,鲂鲤跃鳞于将夕,水鸥乘和以翻飞。彼南阜者,名实旧矣,不复乃为嗟叹。若夫曾城,傍无依