《大学》原本是《礼记》中的一篇。宋代人把它从《礼记》中 抽出来,与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合,到朱熹撰《四书 章句集注》时,便成了“四书”之一。 按朱熹和宋代另一位
古人是怎样理解“大同”社会的 《礼记·礼运篇》首次提出了“大同”之说。记曰:昔者仲尼与于蜡宾。事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:“君子何叹?”
最近听了易中天老师的一个关于“周易,老子,法家,儒家”思想的讲座,我这里简短概括一下。 1、周易是讲“方法”,老子讲“辩证”,法家讲“管理”,儒家讲“中庸”。 2、都强调事物
一一厦门大学校训:自强不息止于至善 出自“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”——《礼记·大学》 陈嘉庚当年创校时提出了“自强不息、教育救国”的理念。厦大第二任校长林
《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育
王岳川教授 《中庸》的思想内涵与当代意义 王岳川 中庸之道是中国思想史的重要的哲学观念和践行标准。在古代中国,“中庸”被誉为本体论意义上的“至德”“中和”。而在近现代中国则
国有道,其言足以兴;国无道,其默足以容。《诗》曰:"既明且哲,以保其身。"其此之谓与? 国家清明时,他的言论足以振兴国家;黑暗时他的沉默足以保全自己。《诗经》说:"既明智
中庸(中国古代儒家经典) 《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行
相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定
《中庸》中著名的10句话,感悟颇深,足以受用一生 1. 温故而知新,敦厚以崇礼。 赏析:这句话出自《礼记·中庸》。他们从温习旧知识中推出新知识,以朴实忠厚的态度尊崇礼法。 2. 成己,
《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论
孔子说:“不学《礼》,无以立。”“兴于诗,成于礼,立于乐。”礼,是成长为成熟之人必须学习的思想规范。《礼记》作为十三经之一,是一部重要的儒家典籍,它的《大学》和《中庸》