上节说曹雪芹没有太子那么的娇贵,就算是曹雪芹生在其家族最鼎盛的时期,他也无法过上《红楼梦》中象贾宝玉那样奢华的生活。据史料载,太子在康熙提昌节俭,皇宫上下都减少用度的时候,就连康熙自己的生活标准都减了,但皇太子的标准没有减。而且,每一次外国进来的贡品,康熙都是让皇太子先挑,挑剩下的,康熙才决定怎么处理。所以脂砚斋才要提示我们,作者“自幼何等娇贵!”
那么问题来了,既然作者如此的娇贵,花花公子一个,他有如此高的文化素养吗?
古人说:写文章,不但要读万卷书,还要行万里路。我所理解的行万里路,不是真正意义上的游遍江河山川,东西南北。而是要有丰富的生活阅历,要在海水中泡三千年,在太阳下晒三千年。特别是在苦难的生活磨砺中,所形成的思想观念,也就是人生观,世界观,价值观达到一定高度和境界,正所谓“心有多大,天才能有多大!”
废太子胤礽一岁零七个月就被册封为太子,是在蜜水中泡大,距离皇帝的宝座只有一步之遥,而最终却失之交臂,成为了囚犯。从天堂一下子掉进地狱,被囚禁在“咸安宫”直至死去,历时十二年之久。这样冰火两重天的生活阅历够不够丰富?是不是心比天高?只是没有机会去补苍天,命比纸薄而已。这样的生活落差,这样的身体和心灵的双重叩问,是不是能激起人们想写点什么的创作欲望呢?
伟大的人物都是从磨难中走出来的。司马迁在《报任安书》中说:“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原逐乃赋《离骚》……此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,以思来者。”我们要加上:“司马迁宫而著《史记》,孙子膑而推《兵法》,胤礽囚而叙《红楼》,皆心之不甘也。”
太子胤礽被拘禁在咸安宫内,衣食无忧,生活安宁,这是物资基础。但心情焦虑,又百无聊赖,加之野心磅礴,又才华横溢无处施展,这是精神基础。写书,以记自己的是与非,检讨自己的过与往,这也与楔子中说的相契合。正所谓“幽微灵秀地,无可奈何天”。
或许有人要问,废太子胤礽有生活,有时间,也有创作的欲望,可他有没有创作的才能?文学艺术的才华呢?废太子花花公子一个,他有曹雪芹“能叫蛮素鬼排场”的文化水平吗?哎,你还别说,有,还真有。并且,只能比曹雪芹高,不会比曹雪芹低。
据清史记载:太子胤礽自幼聪慧好学,文武兼备,精通百家经典,历代诗词歌赋。
太子在八岁之前,文化课都是康熙所授。我们知道,康熙的文化素质和水平,在历代的帝王中,那也是数得着的学识渊博之人。加之太子从小聪慧好学,天赋极高,又极其勤奋,如《大学》、《中庸》、《礼》、《易》、《贞观政要》等政学理论。读过数遍就能背,并一字不漏。但这样还不行,康熙要求,每篇还要能说能讲,且熟背一百二十遍,一遍都不能少。
入学以后,才华横溢的皇太子,让博学大儒们惭愧不已。太子的主讲老师汤斌几次三番地以自己才疏学浅为由而请辞,不敢担任太子的老师。康熙再为太子选择老师时,群臣一再推辞,深怕被太子考倒,误了太子。最后没有办法,康熙只能动用特权,为太子指定老师。
看太子的文化素质,功底,是不是只比曹雪芹高,而不会比曹雪芹低!太子是具备写作《红楼梦》的文化水平的,甚至在生活细节,生活阅历和政治思想上,曹雪芹所不具备的,而太子都具备。一句“时逢三五便团圆,人间万姓仰头看!”不是什么人都能写得出来的,这是作者借贾雨村之口表自己的心迹。曹雪芹“能叫蛮素鬼排场”,但他不能让“人间万姓仰头看”!太子十三岁在“文华殿”出阁讲学,让群儒们都佩服得五体投地。
欲知究竟如何,且看我下节分解。【喜欢我的别忘转发,加关注噢,谢谢!】
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