《道德经》 第四十五章,这一章老子仍旧讲辩证法,再次强调了“清静无为”、“无为而治”的重要性。 【原文】大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷
《荀子》 荀子劝学 【原文】 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝而青于蓝〔1〕;冰,水为之而寒于水。木直中绳〔2〕,輮以为轮〔3〕,其曲中规〔4〕,虽有槁暴〔5〕,不复挺者,鞣使之然
仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成。 《注解》注曰:仁之为体,如天,天无不覆;如海,海无不容;如雨露,雨露无不润。 慈慧恻隐,所以用人者也。仁非亲亲于天下,而天下自
从“首孝悌,次见闻”到“此十义,人所同”介绍的是日常生活中的一些名物常识。 首孝弟,次见闻。知某数,识某文。一而十,十而百。百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星
《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。因其书为毛公所传,又称《毛诗》。其创作年代,距今约二千五百年左右,大体产生于西周初叶至
《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。因其书为毛公所传,又称《毛诗》。其创作年代,距今约二千五百年左右,大体产生于西周初叶至
《诗经》是我国第一部诗歌总集,最早称为《诗》,后被儒家奉为经典之一,方称《诗经》。因其书为毛公所传,又称《毛诗》。其创作年代,距今约二千五百年左右,大体产生于西周初叶至