《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。里面有一些句子蕴含着人生大智慧，非常经典，值得收藏！
1. 丈人不悉恭，恭作人无长物。
出自《世说新语·德行》。您老人家不了解我，我生活上是简朴得没有多余的东西的。
2. 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
出自《世说新语·言语》。宁愿做兰草、玉器而被摧残，也不愿做旺盛的萧草、艾草。形容人宁可因为高洁死去，也不愿庸庸碌碌地过一生。
3. 天地为栋宇，屋室为裤衣。
出自《世说新语·任诞》。把天地当成房子，把房子当成衣裤。
4. 子适知邪径之速，不虑失道之迷。
出自《世说新语·言语》。你只知道邪魔歪道是捷径，却不想想迷途的痛苦。
5. 卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言："安石不肯出，将如苍生何？"
出自刘义庆《世说新语·排调》。你屡次与天子的意思相违拗，隐居东山不出。大家都私下里议论："你要是不肯出来做官，将使天下百姓怎么办呢？"
6. 骠骑王武子，是卫玠之舅，俊爽有风姿，见玠辄叹曰："珠玉在侧，觉我形秽。"
出自《世说新语·容止》。骠骑将军王济，是卫玠的舅舅，他长相眉目清秀，颇有风姿。当他见到卫玠的时候，叹息道："你长得像明玉一样，而我长的像顽石一样，我们相差的太远了。"
7. 有人语王戎曰："嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。"答曰："君未见其父耳。"
有人对王戎说："嵇绍身材魁梧高大，在人群之中，就如同一只鹤站立在鸡群中那样。"王戎回答说："你是因为没见过他的父亲才这样说的吧。"
8. 支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
出自《世说新语·文学》。支道林在白马寺与太常冯怀一块闲聊。当谈到《庄子·逍遥游》时，支道林的见解既不同于两家（向秀、郭象）的话，也与其他各家不同。都是很多学者苦思冥想很久也得不出答案的问题。
9. 卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言："安石不肯出，将如苍生何！"
出自刘义庆《世说新语·排调》。你屡次与天子的意思相违拗，隐居东山不出。大家都私下里议论："你要是不肯出来做官，天下百姓可怎么办呢？"
10. 殷中军被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作'咄咄怪事'四字而已。
出自南朝刘义庆《世说新语·黜免》。殷浩被废为平民，流放到信安去。殷浩整天用手指在空中做写字的模样。扬州的官吏和平民觉得奇怪，从暗中观察他，原来他写的是"咄咄怪事"四个字。
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