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司马迁受腐刑后做史记_司马迁发愤写史记中的腐刑是什么

作者：车型网
日期：2022-06-17 13:18:51
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《史记》作为我国历史上第一部纪传体通史，可以说是家喻户晓，其中记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史，它包罗万象，而又融汇贯通，脉络清晰，"王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行"（《》），所谓"究天人之际，通古今之变，成一家之言"，详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。与后来的《》、《》、《三国志》合称"前四史"。也是二十四史之一，与司马迁的《资治通鉴》合称"史学双壁"。他的作者就是西汉史学家，文学家，思想家司马迁。

西汉史学家司马迁只因为一人辩护而入狱，后又因此人而遭受腐刑

图片来源于网络

司马迁家据说自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。公元前110年，汉武帝举行大规模的巡行封禅，按理说司马迁的父亲司马炎作为史官是应该随行的，但没想到司马炎这时候却病了，正好司马迁及时从长安赶回洛阳匆匆见了父亲最后一面，而后追随汉武帝巡游封禅。随后在汉武帝身边任太史令一职。

汉武帝可以说是中国历史上伟大的皇帝之一。他开创了西汉王朝最鼎盛繁荣的时期，亦是中国封建王朝第一个发展高峰。他的雄才大略、文治武功，使汉朝成为当时世界上最强大的国家。也就是从汉武帝起实施了对外扩张战略，对外采取软硬兼施的手段，一方面自公元前133年马邑之战起结束高祖以来对匈奴的政策，开始对匈奴正式宣战，先后派卫青、霍去病征伐，解除了匈奴威胁，夺回河套和河西走廊地区，扩张了西域版图，将匈奴置于被动称臣的局面，保障了北方经济文化的发展。也就是在对匈奴用兵的这一时期，因为一件事而连累到了司马迁。

西汉史学家司马迁只因为一人辩护而入狱，后又因此人而遭受腐刑

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天汉二年(公元前99年)，正当司马迁全身心地撰写史记之时，却遇上了飞来横祸，这就是李陵事件。这年夏天，武帝派自己宠妃李夫人的哥哥、贰师将军李广利领兵讨伐匈奴，另派李广的孙子、别将李陵随从李广利押运辎重。但李陵认为李押运辎重丢人，因此到武台殿，向武帝叩头请求说:"臣所率领的屯边将士，都是荆楚勇士、奇材、剑客，力可缚虎，射必中的，望能自成一军独当一面，到兰干山南边以分单于兵力，请不要让我们只做贰师将军的运输队。汉武帝同意了，于是李陵带领步卒五千人出居延，孤军深入浚稽山，与单于遭遇。匈奴以八万骑兵围攻李陵。经过八昼夜的战斗，李陵斩杀了一万多匈奴，但由于他得不到主力部队的后援，结果箭尽粮绝，不幸被俘。

西汉史学家司马迁只因为一人辩护而入狱，后又因此人而遭受腐刑

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当李陵兵败的消息传到长安后，汉武帝听说他投降了，愤怒万分，当朝的文武官员很会察言观色，趋炎附势，看到汉武帝发怒，几天前还纷纷称赞李陵英勇的人，现在却转风使舵，谴责贪生怕死，向匈奴投降。

当汉武帝询问太史令司马迁的看法时。司马迁一方面是想安慰武帝，一方面也痛恨那些见风使舵的大臣，另一方面也是基于对李陵的了解，尽力为李陵辩护。他认为李陵确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛（《报任安书》）。司马迁痛恨那些只知道保全自己和家人的大臣，他们如今见李陵出兵不利，就一味地落井下石，夸大其罪名。于是他对汉武帝说:" 李陵带领的兵卒不满五千，而且都是步兵，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。在救兵不至、弹尽粮绝、走投无路的情况下，仍然奋勇杀敌。就是古代名将也不过如此。李陵自己虽陷于失败之中，而他杀伤匈奴之多，也足以显赫于天下了。他之所以不马上死，而是投降了匈奴，一定是想寻找适当的机会再报答陛下。"汉武帝听司马迁的意思似乎是贰师将军李广利没有尽到他的责任，汉武帝认为他是在为李陵辩护，讽刺劳师远征、战败而归的李广利。汉武帝恼怒的说："你这样替投降敌人的叛徒强辩，是不是存心反对朝廷？"便把司马迁下了监狱，交给廷尉处理。

西汉史学家司马迁只因为一人辩护而入狱，后又因此人而遭受腐刑

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司马迁被关进监狱以后，正好这个案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周对司马迁是严刑审讯，面对酷吏严刑，他始终不屈服，也不认罪，忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。司马迁在狱中反复不停地问自己"这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？"

很久以后，汉武帝悔悟到李陵是因为没有援兵才导致的失败被俘，于是说:"李陵出塞之时，本来诏令强弩都尉接应，只因受了这奸诈老将奏书的影响又改变了诏令，才使得李陵全军覆没。"于是派使者慰问赏赐了李陵的残部。李陵投降匈奴一年后，汉武帝派因杅将军公孙敖带兵深入匈奴境内接李陵回国。但并没有见到李陵，只是从俘虏口中听说李陵在为匈奴练兵（其实那是李绪，汉军塞外都尉，后来投降匈奴）于是回来后对汉武帝说:"听俘虏讲，李陵在帮单于练兵，制作兵器用来对付汉军，所以我们接不到他。"汉武帝听到后，便将李陵家处以族刑，他母亲、兄弟和妻子都被诛杀。陇西一带士人都以李陵不能死节而累及家室为耻。司马迁也因为此事被判了死刑。

按照汉朝的刑法，死刑有两种减免办法:一是拿五十万钱赎罪，二是受"腐刑"。司马迁家境贫寒，当然拿不出这么多钱赎罪。腐刑（宫刑）既残酷地摧残人体和精神，也极大地侮辱人格。司马迁当然不愿意忍受这样的刑罚，悲痛欲绝的他甚至想到了自杀。可后来他想到，人总有一死，但"死或重于泰山，或轻于鸿毛"，死的轻重意义是不同的。他觉得自己如果就这样死去，就像牛身上少了一根毛，是毫无价值的。他想到了西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身绐朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身分都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能引决自裁。在社会上，古今都一样，哪里有不受辱的呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是势位所造成；强或弱，也是形势所决定（《报任安书》）。想到了西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；失去视力，才有《国语》；被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，而自己内心的志愿有未达到的，平平庸庸地死了,文章就不能在后世显露了。 于是他毅然选择了腐刑。

司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象。但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要"重于泰山"，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜。就是这样的信念支持他在"肠一日而九回"的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，历经15年，在其55岁时终于实现了他的夙愿，完成了他的大业。

西汉史学家司马迁只因为一人辩护而入狱，后又因此人而遭受腐刑

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