十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。
此段话很有深意。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。
此段话很有深意。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对
在中国的古代文献中，常常用“肉食者”来指代权贵，比如《曹刿论战》中，就有“肉食者谋之”、“肉食者鄙，未能远谋”之类的字样，再比如顾炎武在《日知录·正始》中，也曾说过，“保
《曹刿论战》的故事，上过中学的人都耳熟能详。这段故事火了一个成语“一鼓作气”，还有曹刿那句名言：肉食者鄙，未能远谋。 可是，我们仔细研究这段故事里的肉食者鲁庄公姬同，并不
释义：第一次击鼓士气高昂。常比喻趁着自己充满干劲的时候把事情做完。 近义词：趁热打铁 典故 ：十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉。刿曰：肉食
今天的成语典故出自《左传·庄公十年》，即鲁庄公十年（前684年），涉及到的人物有鲁庄公、曹刿等。 【典籍来源】 原文如下： 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：「肉食者
长勺之战 《曹刿论战》 （左丘明 春秋晚期） 十年春，齐师伐我。 公将战， 曹刿 请见。 其乡人曰： “肉食者谋之，又何间焉？” 刿 曰： “肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。 问：“何以战
（了解自己就是了解大多数人。） “人们在学习正确的动作后，会在记忆库中保留一幅宽广、笼统、灵活的‘意境图’。” 鲁齐长勺之战，曹刿的脑海中有三幅图，第一幅是“鲁国是否能战”
贱者鱼肉，贵则生死，如果你在基层，你属于贱民，你只能被人鱼肉。你只有往上爬，爬到另一层次才能够掌握别人的生死。草民，肉食者鄙，这就反应了两种性格的对比，一个是吃草的，一
从我们小学到大学一直“天下兴亡，匹夫有责”是指保国家大事的兴盛、灭亡，每一个人都有义不容辞的责任 其实这句话的前面还有一句，“国家兴亡，肉食者谋之”，这句话的意思是保国家
自周平王东迁后，周王室衰微，各诸侯国为了争夺霸权开始相互战争。齐国和鲁国相邻，都处在山东境内，经常发生一些小冲突。 公元前685年，公子小白躲过鲁国的截杀，率先回到齐国即位，