有弟杜顗，杜牧多方照顾
杜牧有个亲弟弟叫杜顗（yǐ），比他小五岁。为了这个弟弟，杜牧真是没少操心。大和六年（832），杜顗要参加进士试。有唐一代，科举与荐举是并行不悖的两条线，既要考得好，也要有得力的人推荐。杜牧正为举荐人发愁呢，二伯父的儿子，也就是他的堂哥杜悰（cóng）迁为京兆尹，是京城中说话掉地砸个坑的人物了。杜牧赶忙修书一封，托人送给杜悰，请他荐举杜顗。给自家人帮忙，杜悰自然不遗余力，找到主考官，施加了很大影响。结果杜顗一举中鹄，并且名次也不错。
大和八年（834），应李德裕邀请，杜顗出任镇海节度使巡官。杜牧作《送杜顗赴润州幕》一诗，殷殷嘱托弟弟珍摄保重，戒骄戒躁。当时，杜牧在扬州，杜顗在润州（今江苏镇江），一个长江北岸，一个长江南岸，坐个渡船的工夫，兄弟二人就能见个面。
然而，这样的好日子开始才几十天，杜牧就被调回京城任监察御史。距离既远，兄弟二人也就不能常常见面。
悉心照料，为弟不惜丢官
杜牧没有在长安停留很久。唐王朝末期，权臣宦官垄断政治，排斥忠良，杜牧深感恐惧，遂萌生退意。大和九年（835）七月，他以身体有病为借口，请求分司东都洛阳，远离权力中心，也远离了是非之地。
在杜牧离开长安之前一个月，杜顗曾被朝廷授予咸阳县尉之职。但杜顗刚去上任，眼睛就出了问题，只好辞官不做，去了扬州，借住在扬州禅智寺里，静静休养，希望眼睛早点恢复。然而，两年过去，眼疾不仅没有好转，反而进一步恶化，看不见东西了！寺里和尚代杜顗修书一封，急告杜牧。杜牧立即向朝廷请假，带着重金厚礼，亲自赴同州延请眼科名医石公集，然后一起去扬州，给杜顗看病。
杜牧悉心照料着弟弟的病情，很快超过了一百天，但弟弟的眼病仍然没有痊愈。按大唐律，假满百日，就要自动辞官。杜牧不愿丢下弟弟不管，继续留下来照顾弟弟，宁可丢掉监察御史的官职。
但没有官职就没有收入，一家老小需要他供养。秋末，宣歙观察使崔郸邀请他为宣州团练判官、殿中侍御史内供奉，杜牧于是带着双目失明的杜顗一起前往宣州（今安徽宣城）。
遍地寺庙，杜牧感慨吟诗
杜牧兄弟乘船沿长江西行东下，刚驶离临水的村庄，又经过依山的城郭，到处可见迎风招展的酒旗。春天的天气变化莫测，刚刚还晴好的天空，突然飘下了毛毛细雨。在细雨滋润中，千里江南绿意荫荫，百花显得格外浓艳；黄莺站在枝头上纵声歌唱，声音清脆婉转，优美动听。杜牧抬头远眺，一座飞檐红瓦的寺庙出现在眼前。
寺庙是南朝时兴建的。当年佛教和道教兴盛，大兴寺庙成为一种时尚，仅建康（今江苏南京）一带就有500余座。唐宪宗当政后，飘飘然做起了长生不老的春秋大梦。元和十四年(819)正月，迎释迦牟尼舍利，供养于宫内，引发一场浩大而狂热的礼佛风潮，王公士庶，奔走舍施。大量劳动力出家为僧，或者投靠寺院为寺户，不向政府交租纳税，大大削弱了政府财力，加重了国家的负担。
看着山上的寺庙，杜牧的感慨油然而生，情不自禁地吟诵了一首《江南春》：
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
这首诗无意表现江南春光的美好，所以杜牧在描绘了"千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风"的江南风光之后，转换到另一层意象，迷蒙烟雨之中，佛寺连连，屋宇重重。重在表达他含蓄深沉的忧思，暗含了他对唐王朝统治者婉转的劝诫。
兄弟情深，始终难以舍弃
杜牧在崔郸幕府供职一年有余，接到了朝廷的通知，让他赴京任左补阙、史馆修撰。开成四年（839）春，杜牧将杜顗送往江州（今江西九江），奔投在江州当刺史的从兄杜慥（zào），自己则赶赴长安上任。
又过了一年，杜顗的眼病加重了。杜牧得到消息，再次请假，前往江州看望弟弟。他本打算带杜顗回他长安的家，但杜顗说什么也不肯回长安，杜牧只好留在江州陪伴杜顗。后来，杜慥迁蕲州刺史，杜牧以跟杜顗一起随杜慥搬到了蕲州（湖北蕲春）。
时间一长，杜牧的左补阙官职又丢了。好在半年以后，他得到了比部员外郎的任命，才得以返归长安。回到京城，杜牧仍然放心不下弟弟，又派人请同州老眼医周师，去蕲州给弟弟看病，但周师也没有高明的办法，医好杜顗的眼疾。杜牧想到扬州是天下通衢之地，异人术士甚多，恰好堂兄杜悰已转为淮南节度使，镇守扬州，可以给杜顗提供方便，于是将弟弟送往扬州安家，并从此负担起弟弟一家的生活费用。
武宗"灭佛"，杜牧作文赞颂
开成五年（840）正月，唐文宗卒，唐武宗继位。唐武宗应该是读过杜牧的《江南春》，对大兴寺庙给国家带来的危害深有感触，刚当上皇帝不久，就掀起了"灭佛运动"。第二年开始没收寺院财产；第三年下"杀沙门令"；第四年敕令拆掉所有大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗；第五年勒令除少数寺庙外，其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗，拆庙所得建材可任意取用，翻修官府、驿站等等。通过这一系列举措，唐武宗拆掉寺院4600所，强迫还俗僧尼26万人，为唐王室收缴了良田数千万顷，可谓"战绩辉煌"。
会昌五年（845），杭州刺史李播用拆寺院所得建材，在杭州城东南角上修建了一座宏大精巧的亭子。当时，杜牧在池州（今安徽池州）任刺史，离杭州不远，专门参加了亭子落成典礼，并作《杭州新造南亭子记》，围绕南亭子修建的原委始终，大写佛教危害之烈与唐武宗灭佛之功，揭露佛教赎罪买福之说的危害，可谓《江南春》一诗的序篇。
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