【吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？
君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。】
公元967年，华夏境内有这样几件大事，比如黄河决堤，宋国结束四川的平乱行动，辽国辽穆宗的手下高勋发动了一场小规模的袭边战争。如果说有什么要提的小事，西夏党项族李彝兴卒，其子李光睿权知州事。南唐国后主李煜的皇后大周后去世了。
林逋(bū)，就是出生于这一年。字 君复，史书记载：林逋少年丧父，自学成才。曾漫游江淮，后结庐孤山，孤独终老。后宋仁宗皇帝赐谥“和静”。
一
关于林逋，在杭州结庐孤山隐居时，过着闲云野鹤的日子。平日里种梅养鹤，周游四方。典故“梅妻鹤子”，就出自此处。另外还有一首咏梅的诗词，叫做《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”是其中最为经典的两句，成为咏梅之绝唱，据说词牌《暗香》就来自此诗，不过不可考。
史学家和文学家最为关注和经常探究的是：一，林逋到底有没有结过婚，有没有后代？二、林逋为什么不出世为官。
关于第一个问题。专家经常提到，因为史书、家谱等证明林逋有过后代，分为两支。所以证明林逋是结过婚的。这种推理不可取。因为古人无后，还会有过继一说，不能因此证明就结过婚。
关于第二个问题。常有人提到林逋有大才，但不能心怀天下，为朝廷效力。对社会而言，无所建树，实为不该。而林逋孤高自许，清心寡欲、甚至孤僻的性格决定了他没有出仕的兴趣。老夫就是一幅不食人间烟火的模样，你能怎么滴？
笔者认为，通过学习开篇小令，进入林逋的感情世界，就可以找到回答上述两个问题的蛛丝马迹。
二
林逋存世的词仅有三首。这首《长相思》用词浅显。形式上，反复咏叹，节奏上回环往复。修辞上运用拟人手法来体现自己的感情色彩。
“吴山青，越山青。两岸青山相送迎，谁知离别情？”春秋时代，江浙一带的钱塘江，江以北多属吴国，江以南多属越国。所有有吴山、越山的说法。这江两边的山，看江边众人迎来送往几度春秋，无数寒暑。所谓相聚之欢喜，离别之惆怅实在是司空见惯。作者这里用拟人手法，反问一句：谁能知道我们分别时候的心情?
具体什么心情呢？作者没有描写，而仅仅描写了离别的表现。双眼朦胧，泪水盈眶。“君泪盈，妾泪盈。罗带同心结未成，江头潮已平。”为何流泪？原来是“同心结未成”。
关于同心结，《东京梦华录》有记载，拜堂时，两家各出一根彩段绾成同心结，男女各执一头，相牵而行，拜谒祖先，然后夫妻对拜。“牵巾”就是以同心结相牵。入洞房后，又有个合髻的动作。就是男女各剪下一缕头发，结成同心样式的髻，然后与新娘的花一起，掷于新床下，以青丝系同心。这也是结发夫妻典故的由来。
用同心结体现相亲相爱，山盟海誓的词作还是很多，如：
如今绾作同心结，将赠行人知不知。(刘禹锡)
侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。(晁采）
倾合卺，醉淋漓，同心结了倍相宜。(无名)
合卺杯深，少年相睹欢情切，罗带盘金缕，好把同心结。(无名)
罗带悔结同心，独凭朱栏思深(韦庄)
君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理枝，虚作同心结。(李白)
由此来看，林逋并非清心寡欲，不是人间烟火之人。对于世间爱情还是有自己的感受。最后一句说，终究没有结成连理，不能成为夫妻，船就要开走了。可谓伤心离别，恨意满满。至于究竟什么样的外部因素不能让两个人在一起，词中未能述说。但整首词除了体现离别之苦，还有含恨之意是可以感受到的。
因此笔者认为，理解林逋情感世界，就不得不研究这首词。说不定，年轻时候的林逋就是为情所困，因情受伤，从而不再娶妻生子。甚至抛妻弃子，离家出走，隐居山野。另外他经常还游览诸多寺庙，遁入空门的想法未必没有。更何况曾有盗墓贼挖开林逋之墓，陪葬只有一砚台，一玉簪。试问这支簪又是谁人之物？我们仿佛发现了什么？
不过说到爱情词，尤其涉及到同心结的词，我更想分享一首李珣的《河传》
【去去，何处，迢迢巴楚，山水相连。朝云暮雨，依旧十二峰前，猿声到客船。
愁肠岂异丁香结，因离别，故国音书绝。想佳人花下。对明月春风，恨应同。
春暮，微雨，送君南浦，愁敛双蛾。落花深处，啼鸟似逐离歌，粉檀珠泪和。
临流更把同心结。情哽咽，后会何时节？不堪回首相望】
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