因为太子李承乾谋反，侯君集也参与其中，所以要被处斩。临行前，侯君集提出，自己曾经战功赫赫，请求保留一个儿子可以传香火，李世民答应了，把他的妻儿流放岭南。

再来看另一位褚遂良，在和武则天的政治斗争中还是输了，他因为反对武则天当皇后，被武则天一贬再贬，先被贬为潭州都督，再贬为爱州刺史，因为长孙无忌的谋反案牵连到禇遂良，褚家被削官爵，褚遂良的儿子也被流放，但是在路上就都被杀掉。

前面好多人都牵扯到谋反，但是哪一个真正有谋反之心?还不都是政治斗争的牺牲品。只有一个徐敬业，在武则天临朝称制的时候，想要联合一些官员公然起兵造反，这期间还留下了骆宾王的骂人的文章《讨皇帝之后，未必会有好下场。

唐太宗后宫四妃之一的韦贵妃在长孙皇后死后真的代掌了后宫吗?杨妃在生前就是正一品的四妃吗?阴妃与李世民是否有过一段越国仇家恨的爱情，燕妃究竟有多受武则天的照拂，徐惠又为什么会得到李世民的赏识?

更有一些不靠谱的网文信口开河，认为在长孙皇后过世后，唐太宗的后宫是由韦贵妃一手掌管的。然而事实上是，即使身为贵妃，若没有皇帝的授意同样没有权利掌管后宫。例如唐高祖的万贵妃，《旧唐书·李智云列传》中有明确记载：“母曰万贵妃，性恭顺，特蒙高祖亲礼。宫中之事，皆谘禀之，诸王妃主，莫不推敬。”表明万贵妃能够对后宫诸事有“谘禀”的资格，是“特蒙高祖亲礼”的，若没有唐高祖的特许，唐宪宗的郭贵妃，“群臣三请立郭贵妃为皇后，唐宪宗以岁子午忌，又是时后廷多嬖艳，恐后得尊位，钳掣不得肆，故章报闻罢。”陈后主的张贵妃执掌后宫，隋文帝宣华夫人、容华夫人代掌后宫的事情在史书中记载得清清楚楚，刘浚的列传也特意花了一番笔墨记载着其母潘淑妃(刘宋时淑妃仅为正二品九嫔，而非正一品的三夫人)掌管后宫一事。不仅史书上会记上一笔，就连墓志铭这种没事也要夸两句有事更要夸了再夸的东西上，也绝对会朱元璋的宠妃孙贵妃只不过是辅佐马皇后治理后宫，此事不仅见载于《明太祖实录》，野史《胜朝彤史拾遗记》中亦有记载，宋濂在撰写孙贵妃的墓志时更没有放过这一莫大荣耀：“成穆貴妃孫氏……佐皇后以理，內治宮壼肅雍，上下咸無怨者。”而韦贵妃的墓志早已出土，志文中对她多有浮夸溢美之词，但对所谓的代管后宫一事却绝口不提，可见韦贵妃代掌后宫一事，实属现代人的想当然耳。

定襄嫁给阿史那忠后，阿史那忠便被唐太宗派去出塞，塞外的生活远比中原艰苦，别说定襄一个中原人受不了，就连阿史那忠本人享受过了中原生活都不愿再忍受塞外的寒苦，所以见到使者时是一把鼻涕一把泪地请求让他回到长安——唐太宗如果真的宠爱韦贵妃，又何至于让她的女儿去遭这份罪?

根据临川公主的墓志记载，贞观初年的时候唐太宗避暑九成宫，身在长安的临川曾上表请安，唐太宗看了后颇为赞赏，并为其取字“孟姜”，还“寻封临川郡公主”，然而临川真正受封公主却是在贞观十五年。“寻”是不久的意思，但从贞观初到贞观十五年，整整过了十几年的时间。如果唐太宗对这个女儿比较看重与关心的话，又为何会事隔十几年，直到女儿已经18岁了，这才想到要给她一个封号?

同样根据墓志的记载，贞观十七年临川的实封加至350户，有人因此认为临川的350户实封是和太平公主的待遇一样，但太平公主是史书上明确记载的一早就有了实封350户，与临川这样册封后过了整整2年，直到出嫁后实封才加到350户的完全不能相提并论。

何况贞观十七年正是唐太宗立李治为太子之际，唐太宗欣喜之下又是大赦天下，又是赐酺三日，各级官员均得到进爵，临川的实封极有可能便是因此而加封的。作为佐证，贞观十六年册封为衡山公主的新城长公主墓志上，同样记载之后有次“汤沐增赋”，可见临川的350户实封不过是当时唐太宗的女儿们都有的集体待遇罢了。

临川出嫁后，便跟随驸马离开了京城远赴任上，直到贞观二十三年唐太宗驾崩，临川才有机会一路旅途跋涉，匆忙赶回长安。但丧礼结束后，临川再次随着驸马远离京城远赴边地。也正因为这样长久且遥远地离开自幼成长的长安京城，临川跟着驸马周道务再次风尘仆仆地离开时，留在长安的是不舍，是思念，是无奈。

而周道务的父亲周孝范在《旧唐书》中鲜有提及，《新唐书》中也不过寥寥数语，连独立的传记也没有。虽然他的儿子周道务是以功臣之子的身份在皇宫中长大，但周道务能够住进皇宫是因为“功臣子”的身份，而不是因为周孝范个人的原因。再加上贞观年间比周孝范功劳更大的功臣大有人在，所以可知周道务能够住进皇宫中，不过是各位功臣之子都有的待遇罢了。

同时，周孝范的墓志上虽然一再强调自己是功臣，并且深得皇帝的看重，然而唐人墓志一向爱好贴金已不是新闻，如果周孝范真的如此居功甚伟，史官为何不在史书上将他单独列传，周孝范又为何凭借如此显赫的功劳竟然连凌烟阁功臣都没能封上?

也正因为长年累月地过着远离京城，苦守边疆的生活，随着年岁渐长，对长安亲人的思念，对繁华京城的渴望，这些心情渐渐吞噬着临川，再加上早在永徽元年便该得到的长公主的封号迟迟没有得到进封，唐高宗年间，临川不得不再次提笔仿效当年向唐太宗上表请安的举动，向唐高宗奉上了一篇《孝德颂》——此举虽然得到了唐高宗与武后的嘉许，但最终并未能让她从遥远的大唐边疆回到故土长安。不过至少在苦苦期盼了19年后，总章二年的时候，临川公主终于得到了梦寐以求的受封长公主的诏书，至于实封，诏书上则明确写道“封并如故”，也就是说临川并没有因为进封长公主而被加实封。

咏雨

【原文】

其一

罩云飘远岫，喷雨泛长河。低飞昏岭腹，斜足洒岩阿。

泫丛珠缔叶，起溜镜图波。濛柳添丝密，含吹织空罗。

其二

和气吹绿野，梅雨洒芳田。新流添旧涧，宿雾足朝烟。

雁湿行无次，花沾色更鲜。对此欣登岁，披襟弄五弦。

【译文及注释】

译文

其一

笼罩在天空中的乌云飘去远处的峰峦，下雨涨水河。低飞昏半山腰，斜山的曲折处。一串串下滴的水珠结在树叶上，河水泛起了一阵阵涟漪像镜子，濛柳加丝密，风吹织空罗

其二

阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。

注释

（1）“罩云”：的意思就是笼罩在天空中的乌云。

（2）“远岫”是指远处的峰峦。

（3）"喷雨"：喷下雨。

（4）“岭腹”：即半山腰。

（5）”斜足“：斜脚。

（6）“岩阿”：是指山的曲折处。

（7）泫丛”：的意思是“一串串下滴的水珠”。

（8）“缔叶”是说“（雨滴）结在树叶上”。

（9）“起溜”是指河水泛起了一阵阵涟漪。

（10）“含吹”这两个字是唐代才有的词，见于唐代的诗文中，它的本意就是“风吹”。

（11）“和气”，古人认为天地间阴气与阳气交合而成之气。

（12）“绿”绿色。

（13）“野”田野。

（14）“梅雨”本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟，故亦称黄梅天。

（15）“宿雾”即“夜雾”。

（16）"足"脚。

（17）“朝烟”指早晨的炊烟。

（18）"沾色"加上颜色。

（19）”更鲜“更加鲜艳。

（20）“登岁”指丰年。

（21）“披襟”本谓敞开衣襟，本诗比喻心怀舒畅。

（22）“五弦”为古代乐器名。

【作品鉴赏】

《咏雨》把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了

其一

通过笔者的讲解，大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。

这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语，这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹。这八个词把雨写活了，就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在，认为下雨是自然现象，其实就笔者个人在很浅的层次上所见，所谓的“自然”其实是不存在的，神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在，并重新读一下这首诗，可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现，万事万物在唐太宗的笔下都是活的，都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。

《咏雨》流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字

其二

中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。

此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。

这两诗除了尾联外，其余的联句都采用对仗的方式来写，不仅对仗工整，且音律和谐，读起来朗朗上口。在描写景物方面，把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为，古代名家写诗的技巧和方法，有时很难用几句话把它都讲明了，但往往我们在仔细赏读过后，常能意会出其中的神韵，并且有如饮甘泉的感觉。

作者介绍

李世民

唐太宗李世民（公元598年1月28日【一说599年1月23日】－公元649年7月10日），祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

公元626年7月2日（武德九年六月初四），李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

公元649年7月10日（贞观二十三年五月己巳日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

• 中文名
• 李世民
• 别 名
• 唐太宗，天可汗
• 国 籍
• 中国（唐朝）
• 民 族
• 汉族
• 出生地
• 武功的别馆（今陕西省武功县）
• 出生日期
• 开皇十八年（一说十七年）十二月
• 逝世日期
• 贞观二十三年五月己巳日
• 职 业
• 皇帝，政治家，军事家
• 信 仰
• 道家
• 主要成就
• 军事才能卓越，助父统一中国
• 灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑
• 扩充教育机构，笼络国家人才
• 精简政府机构，裁汰冗官冗员
• 改革三省六部，朝廷政治清明展开
• 代表作品
• 《帝范》，《贞观政要》等
• 谥 号
• 文武大圣大广孝皇帝
• 庙 号
• 太宗
• 年 号
• 贞观

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