齐、庄、中、正,足以有敬也;文、理、密、察,足以有别也。
威严庄重、忠诚正直,能够博得人们的尊敬;条理清晰,详细明察,能够辨别是非邪正。
为了不让大家看得云里雾里,我先说说这次讲的是什么。这次学习《礼记·中庸》深有感触,觉得古人已经把如何为人处事,如何与天、地、人相处,已经说地很明白了,但是,我们却总是缘木求鱼,没拿自家的宝贝当回事。《礼记·中庸》篇可以说是学习中国传统文化的重中之重了,里面的很多篇章都是被多次引用,比如易经的"天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载物"就是出自《礼记·中庸》篇。还有孔子经常引用的好多话,比如"温故而知新,可以为师也。"等等。并且孔夫子老人家的贡献非常大,因为《礼记》这本书有点像先秦时候的"百科全书",因为包含的内容都非常精炼,导致微言大义,一句话我们有时候就捉摸不透,孔子就给很多篇章做了注解,《礼记·缁衣》篇,就专门记载了孔子的言论。我很感激他,因为他的解释让我对里面很多内容,有了更深刻的认识。
我今天所讲的这篇是承接了,前面君子所尊崇的道,所得的酬赏。什么意思,就是君子尊崇"尊德性,而道问学;致广大,而尽精微;极高明,而道中庸;温故,而知新;敦厚以崇礼",那么,就会有这篇文章,所要讲的收获。前面已经讲了三个,聪明睿智,宽宏大量,刚强坚毅,今天学后面所获得特质。第四个是,威严庄重,忠诚正直,能够博得人们的尊敬。
我们先看"齐"、"庄"、"中"、"正",这几个字分别的含义:"齐",甲骨文,是三颗种子一同生长,意思是众多禾苗长的一样高。而在这里的意思就是,君子做事和别人一并行动的,形式一致的,程度相同的。"庄",谨严持重。"中",不偏不倚。"正",纠正,使恰当。字形采用“止”作字根,指事符号“一”表示阻止错误。在这里表示刚正不阿,正直。
我们可以想象,能够被人尊敬的人,肯定是做事不会只为自己考虑,而是要为大家考虑,那么,这个人就要"中",就是要做到谁都不能偏袒,不偏不倚。为了防止别人借人人情世故来搭关系,肯定就要自身做到"正",也就是刚正不阿才行。为了让自己的命令能被准确执行,自己就要先做到,别人才说服,就要做到与民同心同德,也就是与民齐。
要做到这样的人,君子要做些什么呢?《礼记·中庸》中说了,"君子极高明,而道中庸",意思是君子即使聪明聪明睿智,但走的路还是要不偏不倚的。怎么做到呢?先看看原文对"中"这个字的解释,"中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。意思是,"中",是天下任何事物的本性。
为了解释清楚,我们看看王阳明先生怎么说的"在一时一事上达到中正平和,还不能是"大本","达道"的境界。人的本性都是善的,中正平和是人人天生具有的,怎么能说没有呢?无时无刻不中正,然后才叫"大本"。只有天下最真诚的人,才能确立天下的"大本"。中,就是天理,摒弃私欲,就知道什么是天理了,天理不偏不倚,就像明镜一样,通体晶莹,无一丝灰尘沾染。如果染上好色、好利、好名等,才能看出有所偏倚,
其实,王阳明先生所说的,就是一个意思,《礼记·中庸》就是告诉了我们一个方法,做事怎么才能中正平和?最主要还是需要一个不只为自己的心。不只为自己一个人的时候,他就不会为了名,利去做事,所以,会为大家着想,当然也就"无欲则刚",刚正不阿,正直无私。
有道是"中华儿女多奇志,人间正道是沧桑",与大家共勉,做一个中正平和,正直无私的人。
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