唯天下之至圣,为能聪明、睿知,足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也。
只有天下崇高的圣人,才能做到聪明智慧,能够居上位而面对下民;宽宏大量、温和柔顺,就能够包容天下。
我们虽然希望自己福寿安康,但是,我们到底有没有那些能承载我们梦想和理想的品质,我们可以看看,作为圣人都有哪些品质:
第一个是聪明、睿智,这样的话才能在上位面对下民。我认为我们现代社会已经过分推崇获得智慧的重要性,导致很多人都盲目的以为,只要有了智慧就有了一切。其实,大家所想要的智慧,在圣人看来都不足一提,因为我们学再多,充其量只是知识增长,而可能导致自负、自傲的毛病。比如《道德经》上有句话:"为学日益,为道日损"。就是说明了这么个意思。
可是,我们学习知识总不至于有错吧,怎么办?圣人都告诉大家就要"尊德性",用阳明先生的话就是"致良知","人心中的良知,衡贯古今,充塞宇宙,都是相同的。具体内容会随时变化,圣人怎能不知道呢?但是,圣人不把它当作学问。圣人所谓的学问,只是致其良知,以精确地体察心中的天理,这与后世所说的学问不同。必须把平时好色、好名、好利等杂念记彻底清除,使之不留一丝一毫。这样,此心完全至精至纯,算是天理。"才能在内心出显现出真智慧来。这也就是圣人真正的聪明、睿知,能够居上而面对下民的意思。
第二个是宽宏大量、温和柔顺,这样就能包容天下。这个特质就是前面讲的"博厚,配地"""博厚,所以载物也"。真正的君子是学习大地的特性的。大地因为广博、深厚,所以能承载万物,也就是我们说的能够承载福气。我记得一副对联是这样的"宠辱不惊看庭前花开花落,去留无意望天上云卷云舒。"我想很多人都会很向往这样的境界,淡泊明志,宁静致远。这是多么令人向往的生活,可谁能够达到这个理想?
《礼记·中庸》就告诉了我们道理"祸福将至,善,必先知之,不善,必先知之"祸福都是存在于我们的行为中,做善事,那么就知道一个人要得福气。做不善的事,就知道这个人要惹祸。所以,《礼记·中庸》就告诉我们,培养自己福德的方法,做善事。我之前学习的通过做善事改变自己命运的就是明朝袁了凡。他写了本书书叫《了凡四训》,属于给儿子的家训,他就是写的自己怎么通过做善事培养福德。
了凡先生原话译文"什么是善,心地清净是第一善。心地不净,纵然修善,善里面有摻杂,不纯,所获得的福报很有限。如何使自己的心恢复到清净,那就要改过,将自己的心地真正做一番洗刷的功夫。第一,要发耻心。第二,要发畏惧之心。第三,要须发勇敢之心。有这三颗心,就有过错就改正,就像春天的冰遇到太阳,还怕消化不了吗?我都真正要发心断一切恶、修一切善。就是决定不可贪恋名、利,你的自私自利断不了,有私心所做的一切善事,都希望获得自私的利益,这个善就不真、不纯。"
所以,君子以厚德载物,不只是说说而已,而是要真正实行出来的。中国古代很多人都已经给我们做好了榜样,只要我们肯去做,就会到达我们心目中的理想境界,路就在脚下,让我们出发吧!
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