《礼记》又称作《小戴礼记》，据传是孔子弟子及其学生们所作，共二十卷四十九篇，集中体现了儒家的哲学经典。
一、人之所以为人者，礼义也。
出自《礼记·冠义》。人之所以是人，是因为人有礼义。
二、孝子之养老也，乐其心，不违其志；乐其耳目，安其寝处。
出自《礼记·内则》。孝顺的子女赡养父母，是要让父母心里感到快乐，不武逆他们的想法；要使得父母耳目愉悦，住所舒适。
三、君子乐得其道，小人乐得其欲。
出自《礼记·乐记》。君子的快乐，在于获得了他所追求的真理；小人的快乐，在于满足了他的个人私欲。
四、恶言不出于口，忿言不返于身。
出自《礼记·祭义》。不说伤害别人的话，别人也就不会用愤怒的语言对待你。
五、长国家而务财用者，必自小人矣。
出自《礼记·大学》。长国家：掌管国家。务财用：专门追求财用。掌管国家统治大权的人如果专门地追求财用，热心于聚敛财富，一定是任用了德行浅薄的小人。
六、则观其敬而时也。
出自《礼记·祭统》。孝子侍奉父母，有三条标准：活着时就赡养，逝世后就服丧，服丧完了就祭祀。赡养的时候就看他是否孝；服丧的时候看他是否悲伤；祭祀的时候就看他是否恭敬而及时。
七、德成而教尊，教尊则官正，官正而国治。
出自《礼记·文王世子》。道德养成了，就可以通过教化赢得百姓的尊敬；赢得百姓的尊敬，手下的官吏就会正直起来；官吏正直起来了，国家就会大治。
八、苟和国家，不求富贵。
出自《礼记·儒行》。如果对国家有所不利，就不要去考虑自己的财富与地位。
九、傲不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
出自《礼记·曲礼上》。骄傲的心态不可以去滋长，个人的欲望也不可以去放纵，也不要志得意满，享乐也不要做到极限。无论做什么事情，都应当把握好尺度，傲、欲、志、乐都应有所节制。
十、张而不弛，文武弗能也。弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。
出自《礼记·杂记下》。只是紧张的劳作而不通晓松弛，连周文王、周武王都不能做到。一位的放松而不知道紧张劳作，周文王、周武王都不会那样做。既然紧张了又放松了，这便是周文王、周武王的治国之道。
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