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《礼记》节选_礼记一则古诗拼音版

作者:车型网
日期:2023-01-29 12:47:26
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语文新课标72篇古诗文(14):《礼记·礼运》

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语文新课标72篇古诗文(14):《礼记·礼运》

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本期分享:礼记·礼运(节选)

要求:选择性必修

字次君,西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。

后世称其为“小戴”。

今文礼学“小戴学”的开创者。

《礼记》

《礼记》,又名《小戴礼记》、《小戴记》,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录,编纂而成,共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

《礼运》,又称为《礼运·大同》篇,借孔子之口论述礼的发展演变和运用。

《礼运·大同》节选,歌曲来源于网络,仅供参考

昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。仲尼之叹,盖叹鲁也。言偃在侧曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。」

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏(矜)寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶(wù)其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以着其义,以考其信,着有过,刑仁讲让,示民有常。如有不由此者,在势者去,众以为殃,是谓小康。

 

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