老子简介老子，姓李名耳字伯阳，谥曰聃，约生活在春秋末年公元前580年～500年之间，《史记》载楚苦县厉乡曲仁里人。楚国苦县厉乡，即现今的亳州市涡阳县闸北郑店。老子曾担任周藏室之史，深懂周朝的图书典籍，学问渊博，见周王室衰微，弃官西去，至函谷关遇见关令尹喜。尹喜请求他著书，于是老子乃著书上下篇，言道德之意，五千余言，而去，最终成了隐士，莫知所终（《史记》）《道德经》又名《老子》，文约义丰，虽仅五千言，却包含着十分丰富深刻的哲学思想。老子哲学的核心思想是道生万物的宇宙生成说，把宇宙看成一个自然产生、自然演变的过程，天地万物是依照自然规律发展变化的，而道是世界的本源。老子哲学的精髓是他的朴素辩证法思想，认为天地万物都是相反相成的。有无相生，难易相成，高下相倾，声音相和，前后相随 ，矛盾双方相互依存，互为条件。还提出对立面双方可以互相转化，事物总要走向它的反面。为了防止走向反面，他主张要把自己放在弱者地位，认为柔弱胜刚强。这种观点在一定条件下有其合理性，但它忽视矛盾双方的斗争，把转化看成是无条件的循环往复。在政治思想上，老子主张无为，认为只有无为才能无不为，反映了当时统治者的无力，企图缓和尖锐的社会矛盾。但他对侯王的告诫，如民之饥，以其上食税之多，是以饥、民不畏死，奈何以死惧之却是很精辟的。《老子》的历史观是落后的，要求回到小国寡民的时代，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至死不相往来。老子哲学在中国思想史上有着重要的地位，后代不少哲学家都在不同程度上受到它的影响。自汉以后注释《老子》者不下千家，在中国古籍中是罕见的。老子不但创立了我国三大宗教之一的道教，而且他的思想可以说影响了后来整个中国哲学史的发展，深深地影响了整个封建社会的意识形态。春秋时期思想家，哲学家，道家学派的创始人，道教奉为教主或教祖，尊为道德天尊，列三清尊神之一。《老子西升化胡经.序说第一》：以为圣人生有老容，故号为老子。《史记卷六十三．老庄申韩列传》内载老子者，楚苦县厉乡曲仁里(河南鹿邑东)人也。姓李氏，名耳，字伯阳，谥曰聃(耳外轮平而卷不日聃)；固守藏之史也。或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。老子见周室衰乱，于是西行出函谷关时，应关令尹喜之请，遗五千文，即《老子》（又名《老子道德经》、《道德五千文》、《道德经》等），后不知所终