礼记中的千古名言_礼记学记名言警句及理解

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编 。

《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是"三礼"之一、"五经"之一，"十三经"之一。自东汉郑玄作"注"后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为"经"，宋代以后，位居"三礼"之首。《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。

1、今天下车同轨，书同文，行同伦。

出自《礼记·中庸》。如今天下车轮相同，文字也统一，做事的行为规范也是一致的。

2、君以民存，亦以民亡。

出自《礼记·缁衣第三十三》。君王需要依靠人民的拥护而生存，也会因为人民的离心而灭亡。

3、居处有礼，进退有度。

出自《礼记·经解》。生活起居有一定的利益，进退有一定的节度。

4、学然后知不足，教然后知困。

出自《礼记·学记》。学习之后，才能够知道自己不足之处。通过教学然后才知道自己学识的贫乏。

5、凡治人之道，莫急于礼。

出自《礼记·祭统》。在治理民众的措施中，没有比礼仪更要紧的。

6、人化物也者，灭天理而穷人欲者也。

出自《礼记·乐记第十九》。如果自己受到了外物的诱惑而发生改变，便会泯灭天理人性，去追求无穷无尽的私欲而去满足自己。

7、礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令。

出自《礼记·冠义上第四十三》。始：产生。礼义的产生，在于行为举止得体，态度端庄，言辞恭顺。

8、古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。

出自《礼记·学记》。古时的教学，闾有私塾，党有庠，遂有序，国有太学。

9、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。

出自《礼记·杂记下》。君子担心的事有三件：自己没有听过的，担心听不到；已经听到的，担心学不到；已经学到的，又担心做不到。

10、人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。

出自《礼记·学记》。人们学习，有的失在贪多，有的失在孤陋寡闻，见识短浅，有的失在浅尝辄止，有的失在中途辍止。

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