礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
教也者,长善而救其失者也。——《礼记·学记》
孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》
学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
做人先学礼:《礼记》精华四十句
君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》量入以为出——《礼记·王制》
恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》
玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
爱而知其恶,憎而知其善。——《礼记·曲礼上》
大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》
大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。——《礼记·学记》
孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。——《礼记·祭义》
有其言,无其行,君子耻之——《礼记·杂记下》
敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》
善学者,师逸而功倍,又从而庸之;不善学者,师勤而功半,又从而怨之。——《礼记·学记》
做人先学礼:《礼记》精华四十句
君子不自大其事,不自尚其功——《礼记·表记》
瑕不掩瑜、瑜不掩瑕——《礼记·聘义》
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。——《礼记·杂记下》
君子有三患:未之闻,患弗得闻也;既闻之,患弗得学也;既学之,患弗能行也。——《礼记·杂记下》
口惠而实不至,怨菑及其身。——《礼记·表记》
记问之学,不足以为人师。——《礼记·学记》
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。——《礼记·中庸》
儒有博学而不穷,笃行而不倦——《礼记·儒行》
凡学之道,严师为难。——《礼记·学记》
众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
上不臣天子,下不事诸侯;慎静而尚宽,强毅以与人,博学以知服;近文章砥厉廉隅;虽分国如锱铢,不臣不仕。——《礼记·儒行》
听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》
做人先学礼:《礼记》精华四十句
一张一弛,文武之道——《礼记·杂记下》
古之为政,爱人为大——《礼记·哀公问》
莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。——《礼记·中庸》
物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。——《礼记·大学》
举大事,必慎其终始——《礼记·文王世子》
师也者,教之以事而喻诸德者也——《礼记·文王世子》
世治不轻,世乱不沮;同弗与,异弗非也。——《礼记·儒行》
不宝金玉,而忠信以为宝——《礼记·儒行》
善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。——《礼记·学记》
闻善以相告也,见善以相示也——《礼记·儒行》
不兴其艺,不能乐学。——《礼记·学记》
夫礼之初,始诸饮食——《礼记·礼运》
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》
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