《孝经》:君子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
父母对我们的责备和体罚,我们只有毫无怨言的接受。就像小时候父母抚养我们时,不管我们多恼人。不管我们是在床上拉屎,还是在碗盆里撒尿,父母都能够用一颗大爱心来关怀、照顾我们,并且毫无怨言。
如果父母的一点责备和体罚,我们都不能顺从地接受。却以为自己长大了,不再依靠父母的照顾和关怀,可以独立生活了。特别是那些儿子找到妻子,儿女找到丈夫的人,以为自己有了家,有了脸面,就不用再听话的人,都不算做到孝顺。
宇宙万物都有各自的生命源头,而"孝顺",就能让我们找到做人的生命源头。父母代表了上天对儿女的教化和哺育。母代表了古圣先贤的期望,人与人之间最深远的关爱,最深厚的哺育和抚养之情,所以,父母的心就代表了天地良心。
一个人若不能顺从、柔顺于自己的父母,那么,他再别人那里也只是假装很坚强而已。那些孝顺父母,恭敬父母德人,上天对他们也给予最大的疼爱和器重。
《孟子》:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。
这句话本义是讲:天下所有的老人,都是我们的父母;天下所有的孩子,都是我们的儿女。
娑婆世界的众生耳根最利,与耳根相应的是声音。一切众生,当它们有需要时,首先会用声音来表达。
小孩子若不饿、不渴、不孤独、不想尿尿,它绝对不会哇哇大哭。
小若不饿、不怕、不孤独,不被欺负,它也不会"汪汪汪"叫。
小鸟若不受到惊吓,或者不是为了唤醒人们早点起床,他也绝对不会一大早,就在枝头叽叽喳喳,叫个不停。
人若不是作恶太恶太多,上天绝对不会打那样的响雷,来警醒世人。
行人若不乱穿马路,汽车绝不会鸣笛,来警醒人们赶快走开。
人类若不是贪心太重,肆意砍伐森林,大地母亲,也绝不会爆发山洪,来警醒世人。众生所有的要求,世间所有的灾难,都是首先通过声音来警示世人,来引起世人的注意和关心。
我们能把对父母的心,去对待天下人;把对孩子的爱,去对待天下的晚辈。看到需要顶礼的长辈,就去恭敬的顶礼;听到需要帮助的声音,就去慈爱的帮助。那么,我们就和圣贤相应了,生活也就美满、幸福了。
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