老子的名言警句
寄语:老子认为一切事物均具有正反两面,并能由对立而转化,是为“反者道之动”,“正复为奇,善复为妖”,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一,“有、无相生”,而“无”为基础,“天下万物生于有,有生于无”。关于他的哲学理想很复杂很复杂,要慢慢去理解才行。今天分享给读者老子的名言警句,欢迎阅读,做一个道德高尚的读者。
1. 静胜躁,寒胜热。清静为天下正。
2. 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
3. 圣人常无心,以百姓心为心。
4. 执大象,天下往。往而不害,安平泰。
5. 朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割。
6. 君子居则贵左,用兵则贵右。兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上。胜而不美,而美之者,是乐杀人。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
7. 不言之教,无为之益,天下希及之。
8. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。
9. 吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。
10. 故善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。
11. 不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。
12. 物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
13. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。
14. 宠辱若惊,贵大患若身。
15. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大,故能成其大。
16. 俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。
17. 三十辐,共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
18. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
19. 出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之于死地,亦十有三。
20. 绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。
21. 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
22. 道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。
23. 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。
24. 民之饥,以其上食税之多,以饥。民之难治,以其上之有为,以难治。民之轻死,以其上求生之厚,以轻死。夫唯无以生为者,贤于贵生。
25. 为无为,事无事,味无味。
26. 名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?
27. 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
28. 以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。
29. 吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
30. 大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。
31. 俗人昭昭,独昏昏。俗人察察,独闷闷。
32. 以其无私,故能成其私。
33. 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
34. 天下万物生于有,有生于无。
35. 是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
36. 人法地,地法天,天法道,道法自然。
37. 言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。
38. 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
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