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夸父逐日这个神话故事表现了什么_夸父逐日是民间故事还是神话故事?

作者:车型网
日期:2023-02-10 05:18:55
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夸父的故事,甚是久远,据传说,他生活在轩辕皇帝那个时代,居于北方大荒中。《山海经》里面说,“夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”意思是说,夸父一路追赶太阳,追到了太阳下山的地方,他口渴难耐,一口气喝干了黄河和渭水,这还不足,便赶往了北边的瀚海,可惜他没有赶到,就渴死在了路边,他遗弃的手杖,化成了一片桃林。

听起来这是一个悲剧。后人多以夸父逐日比喻不自量力,就像后世要搬移挡着自家门口的两座大山的愚公,只是愚公幸运,感动了天帝,天帝令大力神搬走了大山,而夸父没有那么幸运,他的愿望没能实现就渴死了。这个故事,在流传下来的文献里都没有记载起因,好像就是个荒诞不经的神话,不能当真。然而,在那个没有文字可以记录的时代里,在那个人神不分的时代里,前人的事迹都被后人编织成了神话故事而流传。按照人类的逻辑学,凡事必有因,亦有果,即使怪诞如孙悟空从石头缝里蹦出来,那也是有前因后果的。那么,夸父究竟为何逐日呢?他又有什么目的呢?

夸父逐日揭秘:这不是一个荒诞不经的神话故事,而是有史料依据的

后世的人类斗争,往往胜利者会抹黑失败者,以便证明自己的伟大、光荣、正确。鉴于上古时代,我们祖先的争斗比后世还要激烈和频繁,胜利者抹黑失败者也是常事。就像蚩尤和共工被污名化一样,夸父这一悲剧人生也当是被污名化的结果。因为蚩尤是轩辕黄帝的劲敌,共工是黄帝之孙颛顼的劲敌,作为胜利者,黄帝和颛顼位列五帝,集智慧和道德于一身,而蚩尤和共工则身败名裂,成了暴躁好斗的代名词。而夸父,因在蚩尤和黄帝的大战中协助蚩尤,最终成了失败的一方,随着蚩尤的被污名化,夸父也被污名化,这合乎逻辑和常理。

这样子去理解夸父逐日,就可以看出夸父确实给黄帝添了很大的麻烦,因为微不足道者是不会有故事流传的。夸父逐日,表现出了一种坚持不懈、至死不休的精神,在战斗中,则是顽强、勇武,那自然给黄帝一方造成了巨大的杀伤力。而夸父不像蚩尤是主角,他只是蚩尤一方的协助人员,所以只给他编织了一个简单的故事。又因为夸父是失败者,而失败者必然会做些愚蠢的事,这件愚蠢的事就是不自量力地追赶太阳,还死不悔改。

至于夸父为什么是逐日呢?这其中也有一番道理。夸父是炎帝神农氏后裔,是一个农耕部落,四处观察太阳,记录太阳的运行轨迹对农作物的影响,确定日历以便农作物种植,这是炎帝神农氏的传统,夸父也不例外。况且,炎帝神农还有个称呼,是谓日神,这也是个佐证。可惜夸父不如先祖神农那么伟大,没有为族人谋取更大的福利,也没有带领族人打赢这场战争,要不然,夸父也会被封为日神的。

夸父逐日揭秘:这不是一个荒诞不经的神话故事,而是有史料依据的

至于夸父为什么是渴死的,这其中更有一番道理。《山海经》记载,黄帝一方有个大将,名为应龙,擅于蓄水,在于蚩尤的大战中断了蚩尤的水源,蚩尤只得请风伯雨师协助降雨,黄帝怎能眼见蚩尤得逞,于是请来了干旱之神女魃,阻止了蚩尤的降雨企图,蚩尤再无办法,失败被杀,夸父也随之被杀。可见,蚩尤和夸父都是因缺水而失败被杀,所以在夸父逐日的故事里,夸父是渴死的,其中提到的黄河、渭水和大泽,当是夸父的逃亡路线,可惜没能成功。

后来,黄帝一方在做战后总结并记录历史的时候,就以这些线索,编织了夸父逐日的故事,用来嘲笑和诬蔑夸父的所作所为。所谓的胜者王侯败者寇,也就是这样,历史中像这样的例子不胜枚举,已见怪不怪了。

今日我们再来看夸父逐日,当用另一种思维和眼光。夸父敢于追逐太阳,那是一种为探求真理而忘我的精神,是一种为人民服务而舍己的精神,或者是一种敢于挑战权威、不屈不挠、虽九死其犹未悔的精神,抑或是一种向往光明而孜孜以求、永不罢休的精神。这都值得后人敬仰和学习,而不是只把夸父逐日看做一个自不量力的愚蠢行为,和荒诞不经的神话故事。

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