夸父逐日在我国是一个流传很广的传说，讲得是夸父奋力和太阳赛跑，终于体力不支，长眠虞渊的故事。
传说在远古时候，北方有一座耸入云端的高山，高山上树木丛生，山林里生活着一群身材魁梧，力大无比的巨人。他们的首领是幽冥之神后土的后代，名字叫做夸父，这群巨人就被称为夸父族。夸父族的人勤劳勇敢，那时猛兽横行，毒物肆虐，为了让部落里的人能够安宁的生活，首领夸父带着部族成员坚强点为生存二战。
有一年，天气炎热干燥，太阳像个火球一样炙烤着大地，河流干涸，土地开裂，庄稼和树木都快干死了。人们忧心忡忡，有些人甚至无法抵御酷热，被热死了。看着族人受罪，夸父很难过，仰头看着太阳，大声宣布要去追赶太阳，并征服它。族人纷纷劝阻，有的说太阳在很远的地方，追上它你也累死了；有的说太阳火热火热的，你没法接近它。但是，夸父注意已定，根本不听众人的劝告，他想只要征服了太阳，以后就不会受它的苦了。
第二天，太阳刚从海边露头，夸父就告别族人，去追赶太阳了。他下定决心，不追上太阳誓不罢休，迈着大步一刻不停的奔跑起来。他跑啊跑啊，越过一座座大山，跨过一条条河流，简直是不知疲倦。
他看到太阳离自己越来越近了，就觉得更有信心了，只是现在每走近太阳一步，他的饥渴就增加一分，可即便这样，他也没有停下前进的脚步。又跑了九天九夜，夸父终于来到了太阳落山的地方――禺谷。那个红艳艳的大火球朝外喷着火舌，夸父觉得饥渴难耐，就跑到黄河边，把黄河水都喝干了，还是不能解渴，他又跑到渭河边，渭河水也给喝干了，他还是渴的不行，他又朝北跑去，去喝那里的湖水。可是，夸父又渴又累，还没跑到大湖那儿去，就倒在地上再也起不来了。夸父心里觉得遗憾极了，临死时，把手杖一抛，手杖落下的地方马上出现了一大片结满果实的桃林。
从此，有人经过时，渴了累了都可以在桃林里歇息，或吃个鲜桃解渴，然后精神充沛的继续自己的旅途。
夸父逐日的传说是有文字记载的，《山海经》在《海外北经》篇中写到：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
夸父不向自然屈服，敢于和自然斗争，直至献出生命，可见他是一个有雄心、有气魄、意志坚强的英雄，即便是倒下了，他还将自己的手杖化为一片桃林，荫蔽后人，延续顽强的生命，表现了他顽强不息，坚持不懈，用于献身的精神。夸父只是我们古代先民的一个代表，夸父逐日的故事反映了古代人民用于探索、不怕牺牲、奋斗不息的精神，和探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志。
实际上，夸父逐日有可能暗喻的是远古人民一次大规模、长距离的部族迁徒。远古时期，人民对自然的认识有限，从事生产劳动的同时也是在破坏自然。一个部族长期固定在一个地方生活，这片区域就会面临土地盐碱化或是水土流失，以及可捕食的猎物越来越少的问题，即便是扩大范围，可获得的生存物资也还是不能满足需要。这时，这个部族只能举族迁徒，寻找新的资源丰富的地方生活。这是一次很有胆略的探险，这个部族――我们暂且叫它夸父族，不过最后他们失败了，因为当时的决定是往西迁徒，迁往太阳落下的地方。
现在的人们都知道，地球是圆形的，而且是在围绕着太阳转动，太阳根本不会落入地面。我国的西部不是高山就是沙漠，不适合工具落后的远古人民生存，因此这次大迁移注定会以悲壮的失败告终。但是，夸父族这样一个内陆部族会做出这样的决定也是可以理解的，因为他们并不知道自己生活在一个圆形的星球上，也不知道这个星球是绕着太阳运转的，并且对西北部的地理状况同样一无所知。他们知道的，只是每天见到太阳东升西落的自然现象，或者从一些沿海的部族那里得知，东面是汪洋一片，因此认为太阳是从海里升起来的。
可是，他们不幸走进了沙漠。漫天黄沙，酷热难耐，又找不到水，因此他们非常饥渴。不过，他们最终还是找到了水源。那可能是一条雪山融化形成的河流，当天气转凉，秋天到来时，冰雪融化减少，流下来的水也会越来越少，以致不够他们用的了。当夸父族意识到水越来越少时，就再次面临选择，是往回走，还是向前走？他们首领夸父决定，一部分留下，其余的跟着他继续向北，继续去寻找水源。可是，沙漠太广阔了，往北走依然是沙漠，终于因为体力不支，无法补充水分，夸父和他带领的族人倒在了沙漠里。
夸父逐日的传说记录的就是这样一次迁徒，远古的人民生产方式落后，一边生产一边破坏，最后不得不迁里原来的地方，这种现象是较为常见的。而夸父带领部族的逐日之旅很可能是一次迁徒，虽然最后失败，但是其非凡的胆略还是值得赞扬的。
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