在华夏5000年的文明进程中，祖先给我们留下了许多灿烂的文化遗产。在翻阅历史时，我们总是能发现一个规律，离我们越近的历史会被记载的很详细，而一旦年代久远，历史的本来面目就开始失真，甚至直接演变为神话或传说。
上古时期有一本书名曰《山海经》，这本著作的作者一直存在争议。有人认为，《山海经》的作者可能是战国时期的刘向父子，还有人认为该书作者应该是夏禹。无论其作者是谁？都不影响《山海经》本身存在的价值。
夸父逐日的神话妇孺皆知，可是您也许不知道，其实夸父逐日的神话正是来源于《山海经》。但值得一提的是，在整部《山海经》中关于夸父的记载其实有两段，而两段之间还存在着极大的矛盾性。下面我们一起来看：
《山海经·海外北经》记载：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”。
《山海经·大荒北经》记载：“应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”
以上两段记载中，对夸父进行了详细的描写，不过值得注意的是，夸父在记载中居然有两种死法。第一种是因逐日而被活活渴死，而第二种却是被应龙杀死。此时一个问题来了，应龙究竟是谁呢？其实应龙就是黄帝的部将，而且还能控制大水，在黄帝与蚩尤大战时，蚩尤曾请来风伯雨师，令黄帝部落损失惨重。在此之后，黄帝请来应龙与旱魃，这才顺利打败蚩尤。《山海经》中记载的应龙杀蚩尤，其实就是该战役中对应龙的肯定。
可能有很多读者会好奇，应龙为何在杀死蚩尤之后继而杀掉夸父？这个问题似乎很难解释，毕竟蚩尤与黄帝已经属于敌我状态，而夸父又会在整场战争中扮演什么角色呢？其实，夸父所扮演的角色正是蚩尤的联盟部落。
可能很多人都会认为夸父是一个人，其实小编告诉您，夸父并非一个具象化的人，而是一个很大的部落。正是由于夸父部落的强悍，蚩尤部落才会对其进行拉拢，继而与黄帝部落进行大规模的战争。只有这样解释，《山海经》中关于夸父两种死法的出现，才会显得顺理成章。
至于为何会流传出夸父逐日的神话？小编还是认为，夸父逐日的本意应该并不是追逐并捕捉太阳，而且夸父部落所有的成员都在追逐太阳，也就是一种部落性的迁移，而迁移的方向正是太阳运行的方向。至于他们为何要自东向西的迁移？也许正是因为夸父部落在中原战败所造成的。
【参考资料：《山海经》】
励志人生网欢迎您相关推荐
-
列子山海经中的夸父逐日_夸父逐日和后羿射日都是山海经中的故事
在华夏5000年的文明进程中，祖先给我们留下了许多灿烂的文化遗产。在翻阅历史时，我们总是能发现一个规律，离我们越近的历史会被记载的很详细，而一旦年代久远，历史的本来面目就开始
-
张家口传统文化特色_张家口历史文化遗产有哪些
张家口市是一座有着悠久历史和灿烂文化的北方名城，它的古遗址数量很多，分布面广。古长城的“大镜门”是长城要隘，也是张家口市的象征。涿鹿县矾山是“黄帝战蚩尤”的古战场，是中
-
女娲补天夸父逐日出自哪里_嫦娥奔月夸父逐日等都是神话故事
后羿射日，有一天，天上出现了九个太阳，短短一段时间人间大地就被烤焦了，天帝命令后羿去射下太阳，后羿奉命而为。因为他天生神力，再加上射箭功夫很好，于是一箭一个，射下了八个
-
夸父逐日解释了什么现象_夸父为什么逐日?你如何看待这件事?
历史上的今天 ：1945年5月8日 德国签署无条件投降书 这一天成为“欧洲战胜法西斯日” 本文字数较多，大概阅读时间为七分钟。 夸父逐日神话的传统诠释以及存在的问题 最早记载夸父逐日神
-
夸父逐日打一数字_夸父逐日选自哪里?
夸父逐日的故事出自《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 夸父追太阳，一直追赶到太
-
在夸父逐日这个神话故事中,夸父_古代神话夸父逐日故事
【文章说明】 本文系上古神话系列解读第五篇，解读对象是“夸父逐日”神话。受限于篇幅，本文将拆分为上、中、下三期。本篇是 第三期 ，主题为《细读“夸父逐日”神话文本》，其余两
-
夸父逐日,后羿射日表现的是_夸父逐日中夸父的神奇之处
夸父逐日是中国上古时代神话传说，最早出自于《山海经》，其中《山海经·海外北经》这一版本最广为人知。 夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道
-
夸父追日出自山海经还是世说新语_山海经之夸父追日最后一段的作用
相信不少人都读过《夸父逐日》这篇文章，在《山海经·海外北经》之中记载：“夸父与日逐走，入日，渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至道渴而死，弃其杖，化为邓林。”
-
中国神话故事夸父追日视频_中国神话故事夸父追日全文
在黄帝时期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高与天齐，故曰“成都载天”。那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来
-
夸父逐日是中国古代神话吗_夸父逐日是希腊神话吗
关于“《山海经》的《海外北经》载：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河、渭。河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。” 《大荒北经》又载：“大荒之中，有