孔子也是一个追逐名利的人。
孔子周游列国,欲用事,兴周礼,亦追逐名利耳。
孔子母死,要绖(带孝服,要,腰也。),季氏飨士,孔子与往,阳虎绌之,退。
年三十五,鲁乱,适齐,为高昭子家臣,欲通乎景公。景公问改孔子,欲以尼溪田封孔子,晏婴忌之,驳,景公遂不礼孔子,孔子返鲁。
孔子尝为季氏史,料量平。尝为司职吏而畜蕃息。
定公八年,孔子五十岁,公山不狃因阳虎为乱,阳虎囚桓子,轻季氏,阳虎素轻孔子,故孔子不仕,乃阳虎不给机会也。孔子才选择修诗书礼乐,招收弟子。为糊口而已。
公山不狃以费叛季氏,召孔子,孔子循道弥久,欲往。子路不说,止孔子。孔子大言不惭地说:“夫召我者岂徒哉?如用我,其为东周乎!”(费地虽小,公心不狃如果用我,我能使周道复兴于此。就像周文王周武王起丰、镐而王天下。——呵呵,吹牛皮也不怕闪了舌头。)
定公十三年,时孔子五十五岁,为大司寇,使仲由为季氏宰,堕三都。将堕费,公山不狃、叔孙辄率费人袭鲁。孔子命申句须、乐欣下伐之,费人北。——你看,前面当孔子未得势时欲辅助叛臣公山不狃(难道这操作也符合孔子心目中的周礼吗?);今得定公提为大司寇,便马上想建大功——堕三都。而以仲由(子路)为季氏宰,用权谋深矣:一来,用仲由作内应(间谍)插入季氏,可震慑季氏,使季氏不敢反抗,心有顾忌;二来,万一堕三都失败,还有仲由这条退路,可以缓冲,不至立时遭到丧命。
杀少正卯,只为立威,并除异己,一举多得。因为当时跟从少正卯的学生并不比孔子少。甚至孔子有些学生还跑到少正卯那里去了。孔子气得胡子乱翘:“压到我头上来了,这还了得?”以“妖言惑众”罪斩之。呵呵!
定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。(呵呵,当相国了,一人之下万人之上,孔子不禁得意忘形。)门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也。不曰‘乐其以贵下人’乎?”
果然,行政不过三月而已。
齐人惧孔子为政将使鲁霸,以女子、文马赂季桓子,桓子乃怠于政事,孔子不得见召。子路劝孔子离开,曰:“夫子可以行矣。”孔子还是舍不得走,说:“鲁今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止。”(鲁国马上要郊外祭祀了,按礼数到时候要致大夫祭肉,这样的话我还可以有机会见到桓子,所以我还是可以留下来的。——呵呵,好迂腐的孔老头子。)然而,桓子直接打脸了。他受齐女乐,三日不上朝。效祭又不致祭肉于大夫。孔子于是不得不离开鲁国。从此“优哉游哉”周游列国。
其实孔子也只不过想混口饭吃。
于是入卫,住在子路的妻哥家。卫灵公问:“鲁国君给你多少钱(俸禄)?”孔子忙回答:“奉粟六万(一年六万刀来儿Dollar)。”卫灵公:“我也给你一年六万刀来儿Dollar。”不久就有人对卫灵公说,咱不能拿钱养一个吃干饭的人啊!然后卫灵公就叫公孙余假带着兵仗到孔子府上出出进进。孔子害怕了,就走了。
想到陈国去,过匡。因为孔子长得跟阳虎比较像,而匡人曾经受过阳虎的暴政。把孔子当成了阳虎,想要杀死他。(呵呵,难怪阳虎看不起孔子。原来他们长得很像。而阳虎身份尊贵,孔子出身贫贱。)孔子在危境中居然还说什么:我是天上派下来的周文王的后身,代表天意,代表德,匡人是拿我没办法的。而最后的结果竟然是,孔子使从者为宁武子臣于卫,然后得去。(押人、走人。)
去卫之后到了蒲地,一个多月之后又返回卫国,住在蘧伯玉家。因为卫灵公的夫人南子,南子长得很漂亮啊。因为南子派人对孔子说:我们都是宋国后代,我想认你做哥哥,你快点来见我,有话跟你说。孔子于是去而复返,屁颠屁颠的过去了。子路不高兴,不明白孔子为什么去见她。那可是一个天下闻名的风流货色啊。孔老夫子你为人师表,怎么能去见这样的人呢?孔子于是对天发誓:子路你想多了,没有你想的那回事,我本来不想见,见她也只不过为了答礼。没有你想的那回事,如果乱说,老天看得见,让老天来惩罚我。
孔子于是在卫国又呆了一个多月。因为卫灵公与夫人南子同车,而使孔子为次乘,招摇过市。孔子认为卫灵公不请他同车,而与南子同车,让他跟在屁股后面颠。觉得亏面子,出丑了。放下一句话:“吾未见好德如好色者也。(卫灵公爱好美色远胜过爱好德行)。”于是离开卫国去往曹国。
离开曹国之后,来到宋国。与弟子们在大树下学习礼仪。宋司马桓魋想要杀掉孔子。把这个树都拔掉了。还好孔子离开了没被杀到。弟子们都说,哎呀妈呀,快点逃命啊。孔子又牛逼哼哼的大言不惭:天生我以德,桓魋那个小子能把我怎么样?
于是走到郑国。孔子与弟子走失了,于是独自站在郑国都城的东门等候弟子。郑国人对子贡说,东门有一个人,长得四不像,弯腰驼背,凄凄惨惨,像一条没有家的流浪狗。孔子哂笑:“像,像。”
至郑,住于司城贞子家。隼集死于陈廷,陈涽公问孔子楛矢石砮。居三年多,因陈多次陷于战乱,于是离去。
又过浦,当时公叔氏以蒲叛卫。于是阻止孔子入卫,孔子的弟子有一个叫公良孺的,高大威猛,很有勇力。与蒲人死斗,蒲人害怕了。跟孔子订盟:“孔老夫子,你不入卫国,我就送你出去。”可是孔子一出东门,就奔卫国去了。子贡问孔子,老师,誓盟也可以背叛的吗?孔子说,这是在他们要挟之下订下的盟约,是不算数的,神不会听取这样的誓言。然而背盟还不算什么,孔子见了卫灵公,居然怂恿卫灵公伐蒲。虽然分析的头头是道,但难免有一些不忠厚。最后卫灵也没有去伐蒲。灵公老,怠于政,不用孔子。孔子谓然叹曰:“苟有用我者,期月而已,三年有成。”(又吹,不吹会怎样啊?孔老夫子,你是非得想要做吹牛界的鼻祖吗?I服了you。)孔子行。又一次失望地走了。
……
孔子周游列国,后面还到过很多地方。夜已深,明日还有行程,宜早为休息计。本篇就暂时说到这里,作为上篇。当更作下篇,以论孔子余事。总之,孔子所有这一切所作所为,都是为了追求他心中的道德理想。想要复周礼行于天下,恢复上古的仪礼道德社会。然而他屡屡碰壁,累累若丧家之犬。皆因孔子虽身为宋君后人,然而出身贫贱,父母早亡。虽以诗书、道德、教化行于世,却难容于大夫之列。固其理想宜难成功。然失之东隅,得之桑榆。遂以至圣先师成万世师表。
然而,吾读司马迁写孔子,其中也多有隐讽之笔。迁之不扬,而读者自领会于心尔。
曹石山人曰:归根结底,孔子亦不过为追逐名利而已。理想固然高远,然而最起码也得先填饱肚子啊。要不然,饿得像一条流浪狗,还怎么去实现理想呢?所以孔子穷困的际遇还是让人非常叹息的。在我眼里子路要比孔子磊落可爱得多。子路宁折不弯,一以贯之,刚直不屈。孔子为求权势,可屈居于女子、小人之下,而无愧色。得势则喜,失势则媚,有奴色。
人生在世糊口而已。虽圣人何免?
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