文：一叶浮生
唐代诗人李贺，一度被认为是诗中鬼才，后人便以“诗鬼”相称。在他传世的许多作品中，有这样一首诗流传甚广，但是如果不看标题和背景，这首诗的内容往往会让人一头雾水、不知所云。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
这首诗的名字叫《李凭箜篌引》，李凭是唐时有名的乐师，弹得一手好箜篌，但是因为没有办法把音乐直接用文字表达出来，诗人便脑洞大开地安排了各种各样出人意料的比喻，以期将箜篌乐曲的婉转美妙通过另类的方式表达出来。
箜篌的声音究竟是什么样子的呢？
停歇处就如空山云朵流连不去，疾行处又如石破天惊、秋雨突来，哀婉处似女子嘤嘤哭泣，喜悦处又仿佛凤凰鸣叫、香兰浅笑，那音乐声啊，能让人依稀游走在梦中见到神仙，也能让那垂老的鱼儿欢脱起舞，更绝的是，月宫中的吴刚听了都难以入眠，广寒宫中的玉兔都呆呆地忘记了滴落在身上的寒露……
一曲未绝，余音绕梁，诗人沉醉在二十三根弦奇妙组合的仙乐之中，久久不能回神，也让世人因为驻足于他的诗篇，而向往那千年前的箜篌之音。
箜篌（kōng hóu）是弹拨乐器，又称拨弦乐器，早在秦朝年间，就由中亚波斯等地传入，最初被音译为“坎侯”或“空侯”，流行于现在的新疆地区，不过对于中原来说，它仍旧是神秘而小众的西域乐器。到了汉朝，箜篌开始渐渐被人们熟知，但依旧不是主流，汉乐府有《箜篌谣》古题，但遗憾的是，诗题与诗的内容并没有丝毫关系。
箜篌的繁盛是在唐朝，海纳百川的大唐盛世把箜篌奉为了“座上宾”，让它成为宫廷雅乐中不可或缺的一部分，在唐玄宗和杨贵妃共创的《霓裳羽衣舞》中箜篌就奉献了精彩的演出，在敦煌莫高窟的壁画上也能看到箜篌的身影。
在古代，箜篌有两种不同的形制：卧箜篌、竖箜篌。
卧箜篌形似琴瑟，可以平放横弹，汉乐府《孔雀东南飞》中所到的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，其中刘兰芝所弹的箜篌，据考证应该就是当时非常流行的卧箜篌。卧箜篌在唐代之后渐渐失传，但是得以在高句丽（今朝鲜）得到传承和发扬，也就是现在所能看到的玄琴，而经由朝鲜（古又名百济）传入日本的卧箜篌也有了另外一个名字——百济琴。
竖箜篌的体型比较大，外形和西方的竖琴酷似，其实二者乃是同源，都是由波斯传入。竖箜篌的造型灵感一般认为是来源于弓箭，一排排的琴弦竖直排布，根据弦长不同，弹拨出来的音调自然不同。
竖箜篌又根据外观的差异细分为角型箜篌、凤首箜篌和龙首箜篌，角型箜篌有大有小，小的箜篌近似于古希腊神话中经常出现的里拉琴，便于演奏者一边走动一边弹奏，大的则只能端庄优雅的坐定弹奏，而凤首和龙首箜篌，则是因为它们的琴头雕刻有曼妙的凤凰或者轩昂的龙首而得名。
其中，凤首箜篌其音箱设在下方横木的部位，向上的曲木则设有轸或起轸的作用，用以紧弦。正如《乐唐书》所载:"凤首箜篌，有项如轸"，又杜佑的《通典》:"凤首箜篌，头有轸"。
凤首箜篌造型优美、装饰华丽，尤其受到爱乐之人的推崇，隋唐时期的的天竺乐、骠国乐和高丽乐中经常会见到这种箜篌，但不幸的是，凤首箜篌在明代之后渐渐失传，清代的人们只能看着壁画、图谱，遥想那遗失的美丽，还给它另外取了个不太好听的名字——“总稿机”。
我们现在能看到的现代箜篌，都是20世纪30年代以来，在仿照凤首箜篌的基础上，逐渐演变出的双排弦版更加华丽庄重的箜篌，无论是外观还是弹奏方式上已经和西洋竖琴几乎没有了任何差别，这也是为什么现在很多人根本不知道还有这样一个美丽而古老乐器存在过的原因之一。
蓦然回眸处，世上已难有“林花撩乱心之愁，卷却罗袖弹箜篌”的赏心悦目，也再难有“国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头”的令人称羡，历史的尘埃缓缓掩上，古老的国乐已然转身远去。
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