名扬中外的“三孔”，“万世师表”、“大成至圣文宣王”的封号，标准美化的“先师行教像”，门生整理而成流传千古的《论语》，给孔子罩上了一层神秘的光环。下面，请随着我的描述，给您还原一个真实的孔子。
孔子像
●孔子一降生便历经苦难
孔子的父亲叫叔粱纥，鲁国昌平乡人，为陬邑之宰，职位应该相当于现在的镇长。叔梁纥先娶施氏，生九女无男，后纳妾生子孟皮，因孟皮足疾不能继位，于是晚年求婚于颜家，迎娶颜家三闺女颜征在。
孔子圣迹图（尼山致祈）
颜征在怀孕时，叔梁纥盼子心切，夫妇俩天天去尼山祈祷苍天、山神保佑生子。公元前551年8月27日午时，夫妇俩在尼山上祈祷时，突然空中出现一麒麟，缓缓而下，口衔玉帛。夫妇俩呆呆地看着，麒麟吐掉玉帛，帛徐徐降下，正落在叔梁纥手中，麒麟则入云而去。叔梁纥定神一看，玉帛上写着：“奎星下凡，振兴于周”。他朝天上看去，乌云密布，二龙盘旋于云霄。云间有一仙翁说道：“天感生圣人，故降以和乐。”顿时天空响起了动人的音乐声。此时颜征在感到一阵腹疼，婴儿降生了，此时天也晴了。可此地杂草丛生，荆棘刺人，颜母随口说：“要是枣针尖朝下多好啊。”再定眼看时，枣针尖居然真的全朝下了。夫妇俩看看婴儿是男孩，但长相奇丑，形似怪物。于是叔梁纥把孩子丢在这里，架着颜征在回家了。从此，孔子出生地的野草染成红色，枣针尖朝下长，至今如此。
尼山孔子石
八月的午时，天气仍然很热，刚生下的婴儿（孔子）躺在草地上热得直喘粗气。天空盘旋的老鹰看见了，落在孩子身边的一棵柏树杈上，展开翅膀不停地给孩子扇风。黄昏时，从山上下来一只母老虎，把孩子衔进山洞（即今夫子洞，又名坤灵洞），像照顾自己的孩子一样，日夜为他哺乳。
尼山夫子洞
一天早上，一位老者上山打柴。老虎看见老者后，上前叼住他的衣服，这可把老者吓坏了，以为老虎这回肯定要把自己吃了，连忙向老虎作揖，肯求老虎放过自己。老虎叼着老者的衣服往山洞这边走，没有丝毫伤害他的意思。来到山洞，老者看到一个孩子，就明白了老虎的意思，于是，连忙抱起孩子往山下走去。下山的时候，老者看到，老虎还向自己点头致谢呢。这也就是至今流传的“龙生虎养鹰打扇”民间传说的由来。
扳倒井
自从叔梁纥把孩子扔掉后，颜征在日夜思念儿子，就背着丈夫上山寻找，正巧遇到上山打柴的老者把孩子抱下山来，颜征在非常感激老者。她看到孩子后，心里非常高兴，连忙急着往家赶。走到村头的时候热得大汗淋漓，累得气喘吁吁；看看怀中的孩子，也是热得浑身汗水。这时，忽见路旁一眼水井，旁有垂柳相立，颜征在把孩子放在树荫下，伸手去撩水，但井深，怎么也撩不到水，便自言自语地说：“井神啊，你倾斜一点多好呀！”哪知她话音刚落，水井竟随着她手扶之势，真的慢慢倾斜起来，接着一股股清凉的井水溢出井口。颜母居住的村庄至今仍叫“颜母庄”，此村西北二里许有一井，井壁倾斜，至今人们仍称为“扳倒井”。
颜母祠
●孔子的体貌异于常人
南宋绘画大师马远所作孔子像
关于孔子的相貌，《史记》上记载说他“生而首上圩顶，故因名曰丘云。”
传说孔子出生时，长相丑陋，头顶似反盂，中低而四周高，且双眼露眸，两耳露轮，鼻露孔，嘴露齿，故称“七露”。所以其父叔梁纥认为是生了个怪物，当时就把孔子遗弃在野地里。
孔子因头骨四周高而中间低，所以取名“丘”，因排行第二（老大孟皮），出生于尼山，所以取字“仲尼”。尼山原名“尼丘山”，因避圣人名讳，至今名叫“尼山”。
孔子的体貌，结合史书上的记载及民间的传说，应该是比较清晰。一、头部：凹顶，突额；眼睛大而有神，深蕴高远之志；耳轮大而后翻；暴牙，长嘴；面黑，貌恶。二、身材：个高，背驼；长上，短下；粗壮有力，如同莽汉武夫。
●孔子并不是一介文弱书生
孔子画像
鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。
《吕氏春秋》其《慎大览·慎大》记：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”说孔子的力气大得能举起国都城门的门闩，但孔子为人重德不重力，不愿以力大显耀自己。
《论语•乡党》第6节专门介绍孔子的饮食包括饮酒。其中说：“唯酒无量，不及乱。”能够“不及乱”，说明孔子的酒量相当大。但再大也有限度，孔子能够把握住度，这才是关键。
孔子文武双全，智慧过人，所以小他9岁、为人“伉直鲁莽、好勇力”的子路心悦诚服地跟随孔子，成为孔子得意门生。
●孔子一生仕途蹉跎
孔子终生热衷于从事政治，有自己的政治见解，但最高统治者对于他始终是采取一种若即若离、敬而远之的态度。他真正参与政治的时间只有四年多, 在这四年多的时间里，他干了不少事，职务提升也很快。但终究因为与当权者政见不同而分道扬镳了。此时他已50多岁，迫于形势，他离开了鲁国，开始了被后人称之为周游列国的政治游说，14年中，东奔西走，多次遇到危险，险些丧命。后虽被鲁国迎回，但鲁终不用孔子。
孔子圣迹图（退修诗书）
孔子自20多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的 诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解，到30岁时，已有些名气。鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子,与他讨论秦穆公称霸的问题, 孔子由此结 识了齐景公。鲁昭公25年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。鲁昭公27年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”孔子只好仓皇逃回鲁国。
孔子圣迹图（礼堕三都)
当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公9年被任命为中都宰，此时孔子已51岁了。孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治。鲁定公12年，孔子为削弱三桓（季孙氏、叔孙氏、孟孙氏三家世卿，因为是鲁桓公的三个孙子故称三桓，当时的鲁国政权实际掌握在他们手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制着三桓），采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公13年，齐国送80名美女到鲁国，季桓氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。
孔子与众弟子在周游列国途中（电视剧《孔子》剧照）
孔子带弟子先到了卫国，卫灵公开始很尊重孔子，按照鲁国的俸禄标准发给 孔子俸粟6万，但并没给他什么官职，没让他参与政事。孔子在卫国住了约10个月，因有人在卫灵公面前进谗言，卫灵公对孔子起了疑心，派人公开监视孔子的行动，于是孔子带弟子离开卫国，打算去陈国。路过匡城时，因误会被人围困了5日，逃离匡城，到了蒲地，又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱，再次被围。逃脱后，孔子又返回了卫国，卫灵公听说孔子师徒从蒲地返回，非常高兴，亲自出城迎接。此后孔子几次离开卫国，又几次回到卫国，这一方面是由于卫灵公对孔子时好时坏，另一方面 是孔子离开卫国后，没有去处，只好又返回。
孔子圣迹图（在陈绝粮）
鲁哀公2年（孔子59岁），孔子离开卫国经曹、宋、郑至陈国，在陈国住了三年，吴攻陈，兵荒马乱，孔子便带弟子离开，楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处，派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见，怕孔子到了楚国被重用，对他们不利，于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道，前不靠村，后不靠店，所带粮食吃完，绝粮7日，最后还是子贡找到楚国人，楚派兵迎孔子，孔子师徒才免于一死。孔子64岁时又回到卫国，68岁时在其弟子冉求的努力下,被迎回鲁国，但仍是被敬而不用。鲁哀公16年，孔子73岁，患病，不愈而卒。
●孔子在世时家境并不富裕
孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年，活了73岁。这在当时，算是长寿之人。
孔子故宅门
孔子三岁时，父亲叔梁纥病逝，孔家成为叔梁纥妻子施氏的天下。施氏为人心术不正，孟皮的生母已在叔梁纥去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不为施氏所容，孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，生活艰难。孔子17岁时，孔母颜征在卒。孔子19岁娶宋人亓官氏之女为妻，一年后亓官氏生子，鲁昭公派人送鲤鱼表示祝贺，孔子感到十分荣幸，给儿子取名为鲤，字伯鱼。青少年时期的孔子由于家境不好，自己的地位低贱，孔子不得不去从事一些被别人看不起的工作。他操持家务，为别人的红白喜事当吹鼓手，还为贵族家里管理过牧群和仓库。
●孔子身后兴荣事
“先圣之没也，弟子葬于鲁城北泗上。既葬，后世子孙即所居之堂为庙，世世祀之，然茔不过百亩，封不过三版，祠宇不过三间。”（《阙里文献考》）自汉以后，历代统治者对孔林修建15次，扩充林地3次成今状，林垣7.25公里，占地3000多亩。
孔子死后第二年（前478年），鲁哀公将其住宅三间改建为庙，岁时奉祀，内藏孔子生前所用衣、冠、琴、书、车。清雍正二年（1724年）孔庙因毁于雷火重修，历时6年形成目前如此规模宏大的建筑群。
孔府大门门匾
汉高祖十二年（前195年），刘邦过鲁，以太牢（古代帝王、诸侯祭祀社稷时，牛、羊、猪三牲全备为“太牢”）祀孔子，封孔子9代孙孔腾为“奉祀君”。宋仁宗至和二年（1055年）将孔子46代孙改封为“衍圣公”，世代相袭。宋代开始扩建孔府，明朱元璋下诏令，“衍圣公”有权设置官署。清代又在原有基础上进行了较大规模的重修，从而达到现在的规模。
汉武帝时，“罢黜百家、独尊儒术”，孔子学术思想日益光大。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须汲取两千年前孔子的智慧。”由此可见孔子思想的伟大。
（曲阜土著写于2013年10月11日）