周穆王十七年癸亥，天子来到了西王母国，停留了一个月之后；甲子吉日，天子执白圭玄璧宾于西王母。周天子不仅带来了满满的献礼，还在西王母国与西王母礼尚往来一个月之久。
临走之际，天子与西王母在瑶池上喝酒。二人喝的酩酊大醉，互道衷肠。西王母更是握着周天子的手，为他唱歌：“将子无死，尚能复来？”
西王母
爱意昭彰，周天子岂能不知？可是遥远的东方还有一个国臣民等着他，他怎能忍心不管？于是，周天子婉拒了西王母。心灰意冷之下，她又为他唱了一首歌，以作临别之曲。
这个传说中的西王母，究竟所在何方？周天子跑了多久，方才到了这里呢？
《穆天子传》记载，自周国的国都洛阳往西三千四百里，是阳纡之山；自阳纡之山西两千五百里，是西夏部落；自西夏部落往西一千五百里，是河首襄山；从河首襄山再往西走七百里，才算到了舂山珠泽昆仑之丘。西王母国就在昆仑之丘，但是真正要到西王母国都，还要再走三千三百里。
周穆王西进
也就是说，周穆王去昆仑山约会，一共走了十一万里路。按照周朝的一里路约300米计算，周穆王也要走大约三千五百多公里。这么远的距离，搁现在坐火车也得两天吧？可是，周穆王骑着马带着一群小弟，跑了将近两年，累死了八匹马。
周穆王跑这么远的距离，真的就是为了见妹子？这个传说中的西王母国究竟是什么来路？诸多古籍里，均没有给我们明确的答案，只是很简单的告诉我们，昆仑山深处有一个名叫西王母的国家。
因此，所有的答案，都需要我们自己去推测。
寿麻之国
在大荒最深处，有一个国家，名叫寿麻之国。关于这个国家的记载，微乎其微，整部《山海经》也只有一句话：有寿麻之国。这个国家是干嘛的？没人知道；这个国家在哪里？没人知道；这个国家的国民长什么样？没人知道。
关于这个国家的全部秘密，只是它被人称作寿麻之国，简直是太特么神秘了。
后世文献里，却有一些关于这个国家的只言片语，比如吕氏春秋里曾记载：南服寿麻。对于吕氏春秋里的这句话，后人备注到，南应该为西，寿麻通寿靡。
如此一来，南服寿麻，便成了西服寿靡，翻译成现代汉语，便是在西方征服了寿靡这个国家。
不管后人怎么解释吧，不管是寿靡亦或是寿麻吧，这个国家的名字都是音译过来的。咱们先把寿麻放在一边，把目光瞄向更远的地方。
在遥远的古代，中亚曾经有一个强盛的国家，名叫苏美尔。这个国家盘踞在两河流域，空前强盛。苏美尔的英文发音是sumer，英语好的同学可以试着读一下，发音是不是寿麻？故而，苏美尔也曾被译作苏摩。
苏美尔人后裔
苏摩的发音，是不是很熟悉？文字没有普及的古代，如果再那么谣传下去，苏摩是不是就变成了西母？嗯，说到这里，是不是发现了什么了不得的事情？对的，你没有看错，很有可能西王母就是苏美尔人的后裔。
如此一来，也就解释了为什么在昆仑山这个前不着村后不着店的地方，住着一位如此强大的西王母国了。可不就是因为人家比黄河流域早发展了几千年嘛！
西王母国的强大，以周天子之好战，亦不敢与之发生正面冲突。
如此强大的西王母国，到底是因何从两河流域来到昆仑山？到了昆仑山之后，苏美尔人后裔为何不继续东进？
公元前二十四世纪末，苏美尔王国发生内讧，同时又被外敌入侵所败。苏美尔皇族外逃，奔向各处，以图血脉延续，有朝一日重整河山。
其中有一部分苏美尔人带着先进的技术，向东逃到了昆仑山，并在这里安营扎寨、繁衍生息。由于他们拥有更加先进的生产技术，对于一些昆仑山土著，自然是压倒性的胜利。很快，他们便占领了昆仑山。
尽管如此，他们仍旧是外来和尚，虽然可以当地头蛇，却无法更一步西进。毕竟，在东方等着他们的是兵多将广的周国，他们根本打不过。
文明的交流总是会产生的，不知过了多少年，苏美尔人的后裔在这里渐渐声名鹊起，使得周穆王慕名前来拜访。
西王母国势力范围
在昆仑山，周穆王见到了西王母国的女王陛下，二人产生了美妙的爱情。周穆王并不知道西王母非我东土族类，掉入情网的只觉得西王母长得很奇怪，并没产生戒心。
后来，周穆王还是回到了故土。他越发觉得自己被人忽悠了，仔细想来，猛然发现西王母非我族类。于是乎，周穆王亲帅大军西征西王母，兵败昆仑山脚下，从此再也不敢染指昆仑山。
这件事被山海经的作者记录了下来，并将西王母神圣化。没办法，她真的太强了，简直就是神一般的存在。以讹传讹，西王母就成了如今的模样。
千百年过去了，西王母国早已在历史的尘埃中，消失的无影无踪，而周穆王与西王母的爱情故事，却永远流传了下来。
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