《终南山密码》倘若你想将它作为了解道家文化、隐士文化或其他文化的材料的话,那你可能会大失所望。因为作者虽在书面介绍过终南山的地位,但在书中只是一笔带过,但不得不说,这样的安排在一定程度上也极大吸引住了读者的眼球。如果你将它作为悬疑探秘类小说,那你可能也会有所失望。因为虽是标有“长篇悬疑”的标签,但翻阅过后,你会觉得隐隐有武侠小说的既视感。全真教、王重阳,丘处机,甚至是小说人物的名字,如乾坤,金无赤,木芷都具有浓厚的武侠气息。但假若你又将它当做武侠小说的话,它又缺失那种江湖韵味。没有武功名,没有江湖派,没有家国仇。姑且归为故事类小说吧。(仅为本人观点)至少作为故事来看,活死人、《地狱变相图》、以及终南秘境等都足以勾起人的好奇心与观看欲。
终南山作为道家的发源地,因而《终南山密码》随处可见道家的名词。例如主人公的名字“乾坤”,据描述是因其“左侧三道眉毛平衡连贯,刚健中正,乃是八卦中的乾卦之象;右侧三道眉毛从中断开,阴柔坼裂,乃是八卦中的坤卦之象。面含八卦,眉载乾坤”让我不禁想起道家的乾坤镜,可照天地阴阳,是使妖魔鬼怪现形,邪魔外道祛除的法器
。故而,在长安城,他捣毁了藏污纳垢的玄妙宫;抓住隐身在玉龙观的大盗住持;烧了害人家破人亡的紫云观;揭露了道貌岸然的全真教教士丘处机。乾坤的心中自有乾坤,他的为人处世只按内心的标准来衡量。例如当知晓全真教将他作为替死鬼并紧追不舍时便自行脱离道观;最初与木芷处在敌对状态,但仍舍命吃冥石散救她且不离不弃;因为黑衣人曾救他一命,在祭天道场上哪怕冒着暴露身份的风险也要给他示以真面目。心中有道法,且不随波逐流,这份肝胆,这股真性情,难得可贵。还有五行士,按照道家的阴阳五行来划分,其本领也各具其属性,且符合道家的万物相生相克原理:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金,金无赤的死,木芷的中毒,土为安和水之湄的分道扬镳,水之湄和火不容的分崩离析,无一不显示道家的道法。还有活死人的秘密,是因为吞了“胎珠”,“胎珠”乃高僧羽化的舍利子,服此物便能长生不老。我们知道道家最著名的就是炼丹之术,如《西游记》的太上老君便据传是老子的化身,这“胎珠”既可当做是道家炼化的丹药,又可当做佛教的舍利子,反正,自隋唐以来,佛道便已走向融合,书中描述的吴道子的《地狱变相图》也可证明。书中还有许多与道教相关联的事物,我就不再一一阐述。
总之,《终南山密码》作为故事性的小说还是值得一看的,希望其后续之作能更为精良,用更绘声绘色的语言向我们展示终南山秘境所隐藏的秘密。
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