王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人，中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
1.能自治，然后可以治人；能治人，然后人为之用。
出自宋·王安石《洪范传》。
能管理好自己，然后才能管好别人；能够管理好别人，然后才能使众人为其所用。
2.在上不骄，在下不谄。
出自宋·王安石《上龚舍人书》。
做大官不得意傲人，不可一世；做小吏不讨好献媚，丧格谀主。这句话说明做官事小，做人要紧，高尚的人格比仕途的飞黄腾达更重要。、
3.任重者其忧不可以不深，位高者其责不可以不厚。
出自宋·王安石《节度使加宣徽》。
担当国家重任的人对国事忧虑很深，处于权力高峰的人对国家兴亡的责任很大。意谓担大任就要忧国忧民，在其位必须谋其政。
4.是非明，而后可以施赏罚。
出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。
是非分明，然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情，如此才能保证赏罚分明、赏罚得当，发挥其应有的作用。
5.天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
出自元·脱脱等《宋史·王安石传》载王安石语。
天道的改变不足以畏惧，前代既有的法律制度不必照搬，改革中出现的反对声音也不必害怕。
6.见危授命，士之美行；褒善录功，国之令典。
出自宋·王安石《故内殿承制宋士尧等赠官》。
看到国家有危难，挺身而出，不惜献出自己的生命，这是有志之士的美好品行德操；褒奖行善之人、叙录有功之人，这是国家好的典章制度。
7.因天下之力，以生天下之财；取天下之财，以供天下之费。
出自宋·王安石《上皇帝万言书》。
国家凭借天下人之力，来增加天下的财富；国家征取天下人的财富，又用以供天下人开支。国家财富要取之于民、用之于民。
8.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。
出自宋·王安石《再上龚舍人书》。
老百姓供养了国家，没有听说是国家供养了老百姓。老百姓供养了国家机器，不是国家养活了老百姓。因此，统治者不善待老百姓、不为老百姓着想，那是绝对说不过去的。
9.是非明，而后可以施赏罚。
出自宋·王安石《九变而赏罚可言》。
是非分明，然后才能实施赏罚。这句话说明执法先要明辨是非、了解实情，如此才能保证赏罚分明、赏罚得当，发挥其应有的作用。
10.合天下之众者财，理天下之财者法。
出自宋·王安石《度支副使厅壁题名记》。
把天下之众联系到一起的是财富，管理天下财富的是法律制度。这句话说明财富是联系全体民众的纽带，法律是管理国家财富的保障，颇具现代商业意识。