诸葛亮随叔父逃乱来到襄阳，结草庐而居，躬耕苦读，诸葛亮偶然听说黄家湾有一位才女黄月英，就想求见结交，不料被黄月英的父亲黄承彦挡在门外。
诸葛亮被黄承彦考来考去，显示出学识才华，但黄爆料自己女儿非常丑，诸葛亮若想娶一个漂亮媳妇的话，就另请高就，诸葛亮下定决心，并用毅力、智慧并巧借朋友之势，终于战胜了黄家父女设立的一道道难关，最终赢得美人心。
诸葛亮的鹅毛扇代表着智慧和才干，关于鹅毛扇，民间流传着这样的故事，黄承彦的千金小姐是一个非常聪明美丽、才华出众的姑娘，黄承彦怕有为的青年有眼不识荆山玉，故称千金为“阿丑”，阿丑曾就学于名师，艺成下山时，师傅赠送她鹅毛扇一把，上书“明”“亮”二字，二字中还密密麻麻地藏着攻城略地、治国安邦的计策，并嘱咐她，姓名中有明亮二字者，即是你的如意郎君。
后来，黄承彦的曹操、孙权时，眉头深锁、忧心于中，我送你的这把扇子是用来给你遮面的。”聪明的阿丑姑娘知道，大丈夫做事要沉得住气，不能情绪波动，更不能让人家发现，而成不了大事。
诸葛亮娶了阿丑后，孔明对鹅毛扇爱如掌上明珠，形影不离，无论是六出祁山，还是草船借箭，空城计等生死存亡之际，他总是轻摇羽扇，波澜不惊，胸有成竹，胜算在握。
诸葛亮功绩显赫，阿丑的功劳卓着，他这样做不仅表达了他们夫妻间真挚不渝的爱情，更主要的是熟练并运用扇上的谋略，所以不管春夏秋冬，总是手不离扇。
董卓够狠，选材方式也很别致。你不来，我就杀你全家。那时候，董卓专权，行废立之事。小皇帝登基，董卓做了相国，剑履上殿，刘备选材，你不来我骚扰你
其三，曹操选材，你不来我就逮捕你
曹操知道司马懿有本领，就想重用，刚开始司马懿很看不起曹操，便借口自己有风痹病，身体不能起居。曹操不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真染上风痹一般。曹操孙策选材，你不来我就揍你
刘繇是三国时期一个地方割据势力，孙策打江东的时候，刘繇是扬州刺史。手下有个叫太史慈的将军，要和孙策单打独斗。太史慈武艺高强，和孙策打斗在一处。孙策号称小霸王，居然战不胜他。如此，孙策很喜欢太史慈。孙策刺倒太史慈的座下马，更揽得太史慈系于颈后的手戟，而太史慈亦抢得孙策的头盔。直至两家军队并至神亭，二人才罢战解散。后来太史慈率众归附，孙策非常高兴，即拜太史慈为门下督，还吴后授以兵权，拜折冲中郎将。
董卓与蔡邕
汉末董卓扰乱，王允用计将其除去。当巨贼陈尸于市，上下无不拍手称快，独有蔡邕感其知遇，形于颜色，竟以此触怒了王允，下狱死。这是听说过一点三国故事的人都知道的。
当时“搢绅诸儒莫不流涕”，后世为之感慨叹息的也很多。陈迩冬先生的《闲话三分》，也说到这一段：
善恶绝非截然对立的自在之物，这才是“一分为二”、对立统一的辩证法。
苟目的纯正，手段可以不论，这是臭名昭著的马基雅维利主义。但反过来，坏人作恶，手段他更不论。若不能适时也施些小恩小惠，装点门面、收拢人心，至多是小奸小坏，断不能成其为大奸大恶。董卓李傕郭汜辈之所以不成气候，够不到“乱世之奸雄”，正因其手段还太过“纯正”之故。
刘备与诸葛亮
官渡一战，曹军以少胜多，大败袁军，原先投奔袁绍的刘备，又投奔了荆州刺史刘表，得到了兵力上的补充，在新野(今河南新野)驻扎了下来.
刘备从不甘心寄人篱下，现在有了落脚之地就开始图谋更大的发展，四处寻访能辅佐自己建功立业的贤才.为此，他虚心请教名士司马徽，司马徽告诉他：“知晓天下大势的人，并非是普通的读书人，而是才能出众的俊杰之士.本地倒有两名俊杰，一位是卧龙，一位是凤雏(chú).卧龙名叫诸葛亮，凤雏名叫庞统.”
刘备凭着汉朝宗室后裔的身份，使得荆州一带的豪杰名士纷纷归附于他，其中有个名叫徐庶的人深受刘备的器重.徐庶很感动，也向刘备推荐诸葛亮：“我有个朋友名叫诸葛亮，人称卧龙先生，他是个杰出的英才，将军难道不愿见见他吗?”
刘备一听卧龙二字，眼睛一亮，忙不迭地说：“好啊!好啊!你赶快把他请来吧!”
徐庶却说：“不行啊.他这样的人是不肯自己来的，将军您只能委屈自己，亲自跑一趟了.”
刘备见司马徽和徐庶都如此推崇诸葛亮，真是思贤若渴，就带上关羽、张飞，亲自去请诸葛亮.
却说诸葛亮从小就没了父母，跟着叔父来到了荆州.叔父死后，他就定居在隆中(今湖北襄阳西)卧龙岗，盖了座茅屋，边读书边种地，常常把自己比作春秋战国时的著名人物——管仲和乐毅.这引起不少人的嘲讽讥笑，认为他是孙权联合共同对付曹操，到时以汉朝皇室后代的名望，必能得到天下百姓的拥护.到那时，霸业必成，汉室可兴.接着，诸葛亮让书童拿出一张挂图，说：“这是我绘制的西川五十四州地图，可为您成就大业提供参考.”
这一番促膝长谈，两人都有相见恨晚的感觉.刘备打心眼里佩服诸葛亮的远见卓识，恭恭敬敬地请诸葛亮出山共谋大业.诸葛亮也为刘备的诚意所感动，答应结束隐居生活，出山相助.“三顾茅庐”的成语就是由此而来.
刘备拜诸葛亮为军师，并对关羽、张飞说：“我有了孔明先生，就像鱼儿得到水一样.”
从此，诸葛亮一心一意辅佐刘备，使刘备的势力一天天壮大起来，最终成为三国时三分天下的一方霸主.
曹操与司马懿
曹操也曾三请司马懿出山。比起刘备的请法，老曹走的就完全是另一个路子了。刘备虽然有着那八棍子打不到的显赫出身，但此时已经是猛虎下山一张皮，落魄到卖草鞋谋生的地步，还常常收到城管和地税等部门的欺压。反观老曹，家族正在走上坡路，他爹地更是汉朝大太监的养子，虽然名声狼藉，但毕竟十分管用。所以曹操虽然不能选择自己的出身，但是他的仕途还是仗着养爷爷的大树荫凉，走的一帆风顺。所以他请司马懿出山，完全不必走刘皇叔那老子的地位还不知怎样呢?爱谁谁，回去复命去了。于是，一请司马懿轻易夭折。
老曹一请不行，有点不忿。你司马懿一个乳臭未干的娃子，还跟老子来这一套，不来是吧，换个法子，看你怎么装病。于是，第二请就变成了武请。你不是得了风痹病半身不遂吗，老子派个刺客去，看看你怎么反应。于是，某一个月黑风高曹丕。无人可以竞争，司马懿顺理成章辅佐曹丕。226年曹丕驾崩，司马懿辅佐三世曹睿。从此，曹氏集团日渐衰微，司马集团独占鳌头。265年，司马懿的孙子司马炎终于统一三国，把孙刘曹三家公司尽数并购重组，成立了西晋集团总公司，成为了名副其实的董事长。当然这是后话，此处暂且不提。
孙策与太史慈
东汉时期的孙策，在神亭的地方与一敌将太史慈相斗。二人都摔下马来肉搏，最后还是双方兵马上来把二人分别救了回去。后来，在芜湖山中，孙策用埋伏的计策把太史慈抓获。他十分赞赏太史慈的武艺，就主动为其松绑。太史慈十分感动，表示愿意投降。孙策笑问道：“在神亭那次战斗中，如果我被你抓住，你能杀害我吗?”
太史慈不假思索地说：“那可不一定。”
孙策笑了笑，知道太史慈说的是实在话，心里很高兴。
太史慈向孙策说：“我们那边已是士卒离心，如果四散去了，恐怕不好收复。我想回去把他们都招拢来，投到你的帐下效力，不知道你能不能相信我。”
孙策一听，站起来谢道：“这正是我的心愿呢!我怎么会不相信。咱们以明天午时为期，到时我在辕门外等你就是了。”
太史慈二话没说，单枪匹马地走了。不想太史慈一走，众人都担心起来。有人对孙策说：“太史慈一去，恐怕不会再回来了。”
孙策摇头道：“太史慈是青州名士，一贯重义气，绝不会欺骗我的。”
第二天，孙策带领众将来到辕门外，把一根竹竿立了起来，对众人说：
“我与太史慈约定是中午相会，你们看着竹竿的日影吧!”
刚好，竹竿的影子指到中午的时刻，太史慈领着对方的兵马匆匆赶了来。
众人一见，都很吃惊，暗服孙策知人。
名人介绍
诸葛亮（181年－234年10月8日 ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《煌煌京洛行》原文翻译及赏析
夭夭园桃，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴五刑，鸟尽弓藏。
保身全名，独有子房。大愤不收，褒衣无带。多言寡诚，抵令事败。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当。贤矣陈轸，忠而有谋。
楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
【译文及注释】
译文
夭夭园桃⑴，无子空长。虚美难假，偏轮不行。淮阴⑵五刑，鸟尽弓藏。
保身全名，独有子房⑶。大愤不收⑷，褒衣⑸无带。多言寡诚，抵令事败。
苏秦之说，六国以亡。倾侧卖主，车裂固当⑹。贤矣陈轸⑺，忠而有谋。
楚怀不从，祸卒不救。祸夫吴起⑧，智小谋大，西河何健，伏尸何劣。
嗟彼郭生，古之雅人，智矣燕昭，可谓得臣。峨峨仲连⑼，齐之高士，北辞千金，东蹈沧海。
注释
⑴园桃：《诗》云：人之云亡，邦国殄猝。汉室灭矣，园桃无子，所为作也。
⑵淮阴：指淮阴侯韩信。"汉初三杰"之一，为汉朝开国立下汗马功劳，后被吕雉杀害。
⑶子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
⑷大愤不收：此指三大愤不收：何进欲尽诛宦官而败，何进被杀；袁绍发病捕诸宦者，无长幼，皆杀之，得一时之快而至董卓得肆其毒；王允既诛董卓，使皇甫嵩领其众，因李傕等求赦而赦，终至兵连祸结。⑸褒衣：褒，大裾，言著褒大之衣、广博之带。
⑹苏秦：，战国人，合纵六国，为纵约长。《战国策》记载，苏秦封武安侯，相燕，阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪出奔，入齐，齐王受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。⑺陈轸：战国时期楚国人。秦王使张仪说楚王，秦愿以商於六百里地与楚国交好，使楚与齐绝交。楚怀王非常高兴地答应了。群臣皆贺喜楚王，唯独陈轸看出这是秦的反间计，不主张接受秦商於之地。楚王不听。后秦齐共攻楚国，楚大败，不得已割两城以求和。此处暗喻陈琳。⑧吴起：战国时期法家、军事家。初事鲁，后事魏。魏武侯即位后，吴起因不受信任又投奔楚国，被楚悼王任用为相，仅一年便创造了南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦的显赫成就。楚悼王刚死，吴起便被众多宗室大臣追杀。尽管他临危仍显智谋，趴在按礼教神圣不可侵犯的故王遗体上，还是死于雨点般射来的乱箭之下。此处暗指何进，参考曹操薤露行。⑼仲连：即鲁仲连，齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵，遂逃隐于海上。
【作品鉴赏】
《煌煌京洛行》是曹丕对战国和汉初的人物进行评价的一首诗歌，表明了诗人的立场和观点
孟子云，不信仁贤，则国空虚。此则诗人咏京洛之微意也。《魏风》园桃，尚有实可食，本诗园桃，并无子而空长。忧心歌谣，亦魏文篡汉，托为《黍离》之作也。通过评价历史人物，表明了诗人的立场和观点。前四句直言虚美者多败，表明人才应具有真才实学，而不应徒有华丽的外表。
五至八句论韩信与张良之事，通过对比表达赞赏张良的态度。九至十二句言行事不能太极端，物极必反，反则受其乱。十三至二十四句通过评价历史人物的功过是非，从不同的侧面补足前意。末尾句赞扬鲁仲连，与前面赞扬张良形成了呼应之势，至此也表明了诗人的人生态度。