1、古先有至言，小人长戚戚。
（李复）
2、摇齿不可仗，反侧如小人。
（姜特立）
3、吁嗟狡小人，乘时窃君禄。
（王禹偁）
4、最毒是小人，必亡惟女色。
（陈普）
5、前圣不敢言，小人尔能臆。
（范仲淹）
6、方寸巧施设，小人亦可悲。
（宋太宗）
7、吾侪小人不敢触，瞳送夜合浮香倾。
（李弥逊）
8、咄哉小人正用事，亦以茅茹相引牵。
（金君卿）
9、小人已免饥寒迫，纵得钱多待怎麽。
（吴芾）
10、浊清慵辨俱中圣，农圃兼营是小人。
（沈德符）
11、争似淡交得久长，小人终是无规矩。
（宋太宗）
12、阳管气升君道正，忠贤类进小人消。
（王仲修）
13大器晚成当自重，小人难养又何疑。
（卲雍）
14、误国小人犹法从，扣阍诸子自贤关。
（宋宝之）
15、君不见太皇谅阴未出令，
小人乘时偷国柄。
（韩愈）
16、大海波涛浅，小人方寸深。
海枯终见底，人死不知心。
（杜荀鹤）
17、今古难堤是小人，苟希荣宠任相亲。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。
（周昙）
诗词汇集/无字
1、古先有至言，小人长戚戚。2、摇齿不可仗，反侧如小人。9、小人已免饥寒迫，纵得钱多待怎麽。10、浊清慵辨俱中圣，农圃兼营是小人。-形容小人的诗句
佛门中讲「发露懺悔」，是向大眾说出自己的过失，希望同修督促自己。如果要说别人过失，一年当中只有一天，也就是结夏安居圆满日，称為「自咨日」。这是佛陀的制度，非常圆满。我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、讚誉不必放在心上，身心才会清净、自在。-形容小人的句子
——首联写景，登高望远，远山落日相依，黄河奔腾浩渺，视野开阔，景象壮观，气势磅礴。末联由景入理，表现诗人积极向上追索奋进的拼搏精神，也阐述了站得越高才能看得更远更好风景的哲思。-哲理的古诗
一般伪君子皆貌似忠厚老实，有的还很谦和、热情，却专擅暗箭伤人，其强项还有借刀杀人、嫁祸于人。真小人就像那追着咬人的恶狗，你可以提早戒备、躲避，适当的时候你还可以反击。-形容虚伪的成语
1.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》2.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫3.熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》4.读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。——王贞白《白鹿洞诗》5.-形容学习的诗句
第二类就是古印度的文明，主要研究的是人与神的关系，所以，印度出现了很多种崇拜神灵的宗教，比如：佛教就是一种让人通过修行成为神的教派；还有一类文明就是中华文明，用一句话来概括的话：中华文明所研究的对象其实是人与人之间的关系，因此，中国的伦理道德体系比较发达，儒学就是这其中最具代表性-言者无罪
人活一世，没必要跟任何人和事太较真。1讨厌一个人，真的用不着翻脸讨厌一个人，你会处处较真，心里放不下，终究不会愉快，但你想想这样的自己好受吗？如果你很是讨厌一个人，那就没必要强求非要走在一起，既然没交集，那你做好自己的事就行了。-暗示讨厌一个人的句子
《论语》中的“君子和小人”，尽管也残留着社会地位上的区分，但在一定程度上超越了社会地位的标准，而以“德行”作为君子和小人的最大区别。-言人人殊