湖南曾国藩故居
“尽其在我，听其在天。”这是曾国藩的座右铭。他认为凡事都可以如是观之，养生之道亦然。“尽其在我”，是我所能做的；“听其在天”，是我所不能做的。
曾国藩在能做的与不能做的之间划了ー道界线，这使曾国藩看上去既有几分执著，又有几分达观；对于能做的，要尽力去做，对于不能做的，不可强力去做。
曾国藩说：身体强壮的人，就像富有的人因力戒奢修而更加富有，身体虚弱的人，就像贫穷的人因为节约而能够自我保全。节俭并非仅仅是食色之性，即使是读书用心，也应当检点节约，不要过度损耗精力。
他曾在“八本之匾”中，讲养生之道以少烦恼和少发怒为根本。还经常教导孩子们内心不要太苦，应当活活泼泼，培养出一种勃勃生机；这也是减少恼怒的办法。既力戒恼怒，又懂得节俭，就养生之道而言，已达到了“尽其在我”。
曾国藩
除此之外，人的寿命长短，疾病有无，一概要“听其在天”，不必滋生妄想，过于计较。凡是求医服药，求神保佑，都是痴心妄想。“尽其在我”中的执著，显示了曾国藩儒家的倾向；“听其在天”中的达观，又显露了曾国藩佛家的影响。
可以说，曾国藩站在儒家的地上，看着佛家的天上。他本来不信鬼神，但有很深的天命思想，凡是遇到重大问题，前景渺茫的问题，不可解决的问题，曾国藩都求助于天命，可谓“知不可奈何而安之若命”(《庄子・德充符》)，但也仅仅是“安之若命”，很少在这方面作更多的思考，这就妨碍了他在养生上迈向一个更高的境界，他总是难以摆脱身体上的疾苦，或者说他只是在生理上遇着疾苦，才想到“听其在天”的。
所以，纵观他的一生，他大都是“尽其在我”，只有很少的时候才“听其在天”，他还有一句话，“尽性知命”，他是“尽性”多，而“知命”少。
这个极聪颖、极有悟性的人，倘若不是因为过多时间花在军旅上，或许曾国藩也能写出苏东坡《上张安道养生诀》（苏东坡是宋代著名文学家，寿命64岁，这个岁数在当时还挺长寿的。 苏东坡曾给自己规定：一餐不超过一杯酒，一个肉菜）这样的养生求道的秘宝。
曾国藩故居牌匾