文字是我们交流与沟通的媒介，在社会发展进程中具有举足轻重的地位，当然，文字是非常灵活的而并非一成不变的，它不断适应着社会发展的需要。
在1950年之前，我们一直使用的是繁体中文，繁体中文即从小篆演变而来的中文书写体系。后来为节约时间、更便于人们使用，政府文化机构就在繁体字的基础上进一步地简化、规范，就演变成现在我们所看到的文字呈现的形式(即简体中文)。随着文字由繁至简的进程，繁体字也逐渐退出了人们的视野。
事实上，繁体字退出人们的视野也是有原因的，除去一些专门研究古代汉语或者中国古代文化的专家、学者，专门去学习繁体字的人是少之又少的，一则是因为我们日常使用的是简体中文，所以没有实际地必要去学习；一则是因为繁体字不易理解，学习起来比较困难。
但是，随着近几年在国内掀起了一股“国学热”，作为古代文化重要传播媒介的繁体中文重新进入了大众的视野。按照常理来说，人们对于没接触过或者略知一二的繁体字的记忆应该是比较陌生、看起来应该是比较吃力的。但是，令人诧异的是，很多之前没有专门学习过繁体字的人，在看到繁体字的时候大致都能认识，甚至一些比较冷门的字在具体语境下也能猜测出来。
那么，问题来了，专门从事文字研究的人能认识这不足为奇，为什么不曾专门学习甚至是不曾接触过的大部分普通人都能无师自通、不费力便可以认识繁体字呢？难道是智商太高、天生聪慧或者是自带繁简转换的超能力？其实不然，对于这一现象，笔者总结了三方面的原因，即“三最”，如下所言:
一、最直接的原因-人们文化素质提高。
今年是改革开放四十周年，自改革开放之后，中国人民的视野越来越宽阔，对待教育、文化也越来越重视，在此种背景下，人们的文化素质不断提高。说的更直白些，即人们已经摆脱了过去“大字不识一个”的状态，认识的文字越来越多。而认识繁体字的前提是认识汉字，只有具备了最基本的识字能力，我们才能去谈更高层次的文字的种类(即繁体与简体的问题)。
二、最根本的原因-文字所呈现的方式。
文字是由一层一层组织、建构出来的，语素、词、短语、句子，层层递进，而文字的最终呈现方式就是句子，即我们平时所说的话、所写的字都是由一个个或长或短的句子组成的，这就给认识繁体字提供了一个很好的语境。
举个例子:
衛、廟、攜、犧、豔。
这是几个单独的繁体字，我们看起来还是相当费劲的，甚至有的人会一个都不认识，这并不奇怪，因为我们并没有单独学过，所以不认识也情有可原。
现在，我把它们组成繁体的词语:
衛生、廟宇、攜帶、犧牲、豔遇。
这样认起来可能还是有些吃力，但是相比于上面所列出的单个的字简单了不止一个度。
最后，我把这些词语放到句子里面:
廁所又需要衛生紙了。
他跑去隔壁的廟宇求福了。
搭飛機請勿攜帶液態物。
他在戰場之中壯烈地犧牲了。
聽說他在國外的時候豔遇十足。
从上述举的五个例子来看，放在句子中的繁体字就很容易知道它的意思了，我们平时所说的话或者所记录的文字，其实就是一个个句子，这就为认识繁体字提供了具体的语境，在这种语境中人们轻易的就认识繁体字也就不足为奇了。
三、最重要的原因-对中华文化强烈的认同感与归属感。
在上文所总结的“二最”中的原因分析，都是比较偏向学术与理性的，其实，最重要的一个原因往往是不能用学术性的语言描述出来的，因为最重要的原因一般都是精神层面的。人们每天都处于中华优秀文化的熏陶之中，而繁体字又是了解传统文化的敲门砖，因此人们对汉字的认同与归属早已在不知不觉中深入骨髓，所以不学便认识繁体字这并不奇怪，甚至可以说这是一个类似看到国旗冉冉升起就肃然起敬的必然现象。