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言路成语-「子路」之二十:言必信,行必果

作者:车型网
日期:2020-09-10 15:43:37
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最新资讯《言路成语-「子路」之二十:言必信,行必果》主要内容是【原文】子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!-言路成语,现在请大家看具体新闻资讯。


【原文】


子貢問曰:“何如斯可謂之士矣?”子曰:“行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。”曰:“敢問其次。”曰:“宗族稱孝焉,鄉黨稱弟焉。”曰:“敢問其次。”曰:“言必信,行必果,硜硜然小人哉!抑亦可以為次矣。”曰:“今之從政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”


【注解】


行己有耻:心知有耻,则有所不为。


言必信,行必果:果,必行之义。


硁(音kēng)硁:小石坚确的样子。


斗筲(音shāo)之人,何足算也:斗容十升,筲容五升。斗筲之人,言其器小。


【译文】


子贡问道:“如何才算士?”先生说:“他行为能知有耻,出使四方,能不辱没君命,可算是士了。”子贡说:“敢问次一等如何呢?”先生说:“宗族称他孝,乡党称他弟。”子贡又说:“敢问再次一等如何呢?”先生说:“出一言必信,不反悔。做一事必果决,不转变。坚确地像块石头般,那是小人呀!但也可算是次一等的了。”子贡又问:“现在那些从政的人如何呢?”先生说:“呀!那些都只是一斗五升之人,何足算数呀!”


故事:



是读书人


是贵族的一分子


以俸禄维持生活


就是


从事公共事务


国语中说:


大夫食邑


士食田


庶人食力


就是大夫拥有一个社区


士拥有一片土地


庶人只能帮人干活谋得衣食


子贡



老师啊


现在


一般说的



就是具体从事公共事务



那个阶层


应该


如何定义


如何达到


标准如何


孔子说


高标准看


做事情本本分分


对做不好本分事情


有耻辱感


接到要外出执行的任务



无监督的情境下



权衡轻重


独立决策


做到


不辱使命


子贡说


比这个


低些的标准如何


孔子说


那也得


在宗族中


大家公认


说他孝


就是


能把对父亲的情感


推及工作领域


本乡本土的人


认为



人不错


能把


对兄弟的情感


推及


朋友同事


这个样子


也不错


至少


有一贯性


值得信赖的


子贡说


还有没有


更一般些的样子


孔子说


说话算数


做事果断


甚至


有些偏执


斤斤计较


像个


不好惹的小人


这个样子


也好的


至少


做事


至少


有信用啊


子贡说


老师啊


现在实际做事的那些所谓士



如何评论


孔子说


一帮子


混饭吃的家伙


边都沾不上


孔子


有时候


激烈起来


也是吓人


当然


按照他的标准


事务人员


真能达到


倒也


天下大治了


看看高要求


几乎可以做驻外大使的


中间要求


那也是谦谦君子


就是低要求


至少


也得是个循吏才能对的上啊


这样的


吏治基础队伍


多么让人羡慕啊


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