文
意子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”
孔子说：“整天群居，言谈从来不涉及道义，专好卖弄小聪明，真难啊。”
心读
顾炎武把宋代知识分子划分为两类：一类人“群居终日，言不及义”，他们面对国家存亡，没有思想，没有主张，没有思路，没有策略，也没有正义和道义，枉为读书人，根本不配做“士人”；另一类“饱食终日，无所事事”，拿着国家的俸禄，却不知道要做什么，能做什么，浑浑噩噩，虚度光阴，优哉游哉，浑然不知国家处在危险之中。其实，整个宋代，国家治理就耽误在这两类读书人手里，国家命运也毁在这两种读书人手里。
一个社会，如果“群居终日，言不及义，好行小慧”的人多了，甚至窃据了社会的诸多主要岗位，这个社会就处于危险之中。甲午战争清朝的腐朽溃败，源头就在这样的官僚太多，而且满朝上下，找不到三个远见卓识者，清军上下也找不到几个能拿出破敌之策的人，即便是有这种人，因为体制机制的制约和奴才文化的戕害，也没有出类拔萃的机会——容闳就是个典型例子，对于两次中日战争，都有很好的策略，但是中国当时体制让他无容身之地，只能发出“有心报国，无力回天”的感慨！
一个时代，如果读书人或者官僚阶层，聚在一起不再谈理想，不再谈信仰，不再谈价值，不再谈国事，而只谈金钱，只谈美女，只谈享乐，只谈权力，意味着什么呢？意味着繁荣背后的虚弱，意味着强大背后的脆弱，意味着国家处在危险之中。南宋是也，晚明是也，晚清是也！期待中国当代知识分子，能够充分关注社会，重建忧患意识，重树批判精神；为自己，为国家！
作者：柳恩铭博士