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师说音频课文朗读_

作者:车型网
日期:2022-07-08 13:19:25
阅读:

学习是一生的事,

道之所存,师之所存。

今天是教师节,

感恩这些年给我们以启迪的老师们!

教师节|重温经典,吟诵《师说》

师说

(唐)韩愈

原文

《师说》(上)

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

《师说》(下)

巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。

教师节|重温经典,吟诵《师说》

译文

《师说》(上)

古代求学的人一定有老师。老师,是传授道理、教授学业、解决疑难问题的人。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有疑惑却不跟从老师学习,那些疑惑就始终不能解决。年龄比我大的人,他懂得道理自然比我早,我向他学习,拜他为师;年龄比我小的人,他懂得道理如果比我早,我也向他学习,把他当作老师。

我学习的是道理,何必管他的年龄比我大还是比我小呢?因此,不论地位高低,不论年龄大小,道理在哪里,老师也就在哪里。

唉!从师学习的风尚已经失传很久了,想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人,远远超过一般人,尚且拜人为师,向人请教;现在的一般人,他们远远不如圣人,却把拜师求学当作羞耻。因此,圣人更加圣明,愚人就更加愚昧了。圣人之所以成为圣人,

愚人之所以成为愚人,原因大概都在这里吧?人们爱自己的孩子,选择好老师教育孩子;他们自己呢,却以从师学习为耻,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教他们读书,学习断句,但这并不是我所说的给人传授道理、解答疑惑的老师。不懂断句便去从师学习,疑惑得不到解决却不去从师学习,学了小的方面,却丢掉了大的方面,我看不出这种人有什么明智之处。

《师说》(下)

巫医、乐师及各种工匠,不以从师学习为耻。而士大夫中,

一旦有以“老师”“弟子”相称的,就聚在一起嘲笑人家。问他们为什么嘲笑,就说:“那两个人年龄差不多,修养和学问也差不多,(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师,只会感到羞愧,以官位高的人为师就近于谄媚。”唉!从师学习的风尚不能恢复,由此可知了。巫医、乐师及各种工匠,士大夫是不屑与他们为伍的,现在士大夫们的智慧反而不如他们,这不是很奇怪吗!

圣人没有固定的老师。孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这些人,他们的德行、才能不如孔子。孔子说:“几个人走在一起,其中一定有可以做我老师的人。”

因此,学生不一定不如老师,老师也不一定比弟子强,懂得道理有先有後,学问、技艺各有专长,如此而已。

李家的孩子名蟠,今年十七岁,爱好古文,六经的经文和传注全都学习了,他不拘于流俗,而跟从我学习。我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,便写了这篇《师说》来赠给他。

教师节|重温经典,吟诵《师说》

文章摘自《中华经典素读范本》二年级下册,35课、36课《师说》。

教师节|重温经典,吟诵《师说》

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