钱谦益（1582-1664），字受之，号牧斋，又号蒙叟，常熟（今江苏常熟县）人。晚年写了“后秋兴”一百八十首，用来表白自己对明朝的怀恋和对清廷的不满，故乾隆时他的作品被列为禁书。钱谦益是明末清初诗坛领袖，提倡诗要“从肺腑出”，对扭转复古的形式主义诗风起了一定作用。他的诗辞藻华丽，技巧娴熟。
钱谦益
海角崖山一线斜，从今也不属中华。更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海搓。望断关河非汉帜，吹残日月是胡筋。嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
钱谦益晚年写了一百八十首和杜甫《秋兴》的诗，题为《后秋兴》，这首诗是其中之一。诗抒写了他在明王朝残存势力全部被消灭后，丧失了复国希望的痛苦心情。诗中借古喻今，用典贴切，措辞凄苦，情感深沉。诗的开头用宋末陆秀夫负主投海的典故来哀悼故国的沦亡，末尾借月宫嫦娥哭桂树的神话来喻亡国的哀痛，都十分贴切而自然。
嫦娥哭桂树
1644年，崇祯自缕煤山，清兵入京后，明朝的残余势力在南方先后拥立了鲁王、福王、桂王，鲁王和福王先败亡，桂王在清兵追逼下，辗转奔逃于两广、云贵之间。顺治十六年，吴三桂攻下云南府城，桂王流亡缅甸；顺治十八年，吴三桂率兵入缅，捕杀桂王。明代最后一个小朝廷也覆亡了。接着，除郑成功据守台湾继续抗清外，大陆各地的抗清烈火也逐渐被扑灭了。于是，满洲人在中国最后完成统一大业。这与南宋小朝廷最后被困于“海角崖山”，小皇帝赵员身葬鱼腹，九洲沦入蒙古人之手，何其相似啊！故诗的前四句明写南宋灭亡之事，实是借以哀悼明朝的覆没。
郑成功
敌人步步进逼，朝廷节节败退，最后退到远离京城的“海角崖山”，只有“一线”之地。“一线”已够狭小，又是“斜”的，更显出倾覆之险。诗一开篇就绘出了山河破碎的形象，饱含着风雨飘摇的哀伤。紧接着是“从今也不属中华”，这非常直白之句，道出了残存势力也已最后溃灭的残酷现实。一个“也”字，倍显凄然。“更无鱼腹捐躯地”紫承上意，深表故国沦亡之苦；“况有龙涎泛海搓”则另辟新境，对海岛义军寄以一线希望。事实上，作者降清后又秘密反清，与郑成功等也有联系。
他这种矛盾复杂的思想情感，当然不可避免地要反映到他的作品上来。“更无”、“况有”二词，恰切地表达了他在绝望中又残存希望的心理状态。但毕竟大势已去，复明的希望十分渺茫，“龙涎泛海槎”能挽狂澜于既倒吗？这与其说是希望，不如说是幻想！因此接下去的一联就是：“望断关河非汉帜，吹残日月是胡筛。”这里从视觉形象与听觉形象两方面写出了“从今也不属中华”、“更无鱼腹捐躯地”的惨境。“非”与“是”对举，从正反两面反复深化；“断”、“残”二字，意境凄迷。这些诗句措辞十分凄苦，感情格外深沉。
以上六句主要是借历史典故抒情，以形象的语言写出故国沦亡的大背景，气氛凄枪。末二句则转为借神话传说抒情。因为诗题是《后秋兴》，秋月朗朗，诗人自然地联想到月中的女神嫦娥。但在感伤亡国的诗人看来，嫦娥亦已“老大无归处”，她正在“独倚银轮哭桂花”哩。“独倚”，显出孤单寂寞，形神憔悴；“银轮”，表现色光冷冽，寒气逼人。再加上一个“哭”字，从声、色、形几方面巧妙组合，使无家可归、悲伤凄楚的嫦娥的形象浮雕般显现出来。显然，诗人是以嫦娥自比。这两句是全诗的落脚点，也是全诗感情发展的高峰。“无归处”乃前六句的总承，“哭桂花”是点题之笔。
长歌当哭，这首诗正是作者对故国旧主的哀悼，确有“从肺腑出”的深沉感染力。不过，钱谦益到底是个曾经规颜迎降的软弱的士大夫，所以，他的诗也就不可能象民族英雄文天祥那样“从今别却江南路，化作啼腾带血归”，他没有这样慷慨赴死的英雄气概，所以只能发出“嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花”的哀叹。从这首诗，也可看到钱诗的主要艺术风貌：“情真体婉，指旨遥深，力厚思沉，味浓色丽。”（金俊明评语）。
本文乃作者独家原创，未经允许请勿转载，图片来源于网络，如侵权请联系删除，谢谢！
励志人生网欢迎您相关推荐
-
后秋兴之十三钱谦益赏析_
钱谦益（1582-1664），字受之，号牧斋，又号蒙叟，常熟（今江苏常熟县）人。晚年写了“后秋兴”一百八十首，用来表白自己对明朝的怀恋和对清廷的不满，故乾隆时他的作品被列为禁书。钱
-
春愁丘逢甲古诗朗读_丘逢甲的春愁
丘逢甲（1864－1912），谱名秉渊，字仙根，清朝官员、诗人和教育家。光绪十五年进士，曾参与台湾民主国抗日运动，擅长诗文，有《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》。 丘逢甲诗歌精选 客愁
-
探月 嫦娥_嫦娥飞天探索月球
今天是人类登月50周年，1969年7月20日美国宇航员阿姆斯特朗走下了登月舱,成为登上月球的“第一人”。如果我们将人类对于月球的探索化作“十二时辰”，其中又会有哪些有意思的故事呢？
-
山海经神话故事九尾狐_山海经中辟邪的神和异兽
《山海经》是我国先秦时期的一部神话传说集，包含了古代地理、神话、民俗、宗教、历史、科学、文学等方面的史诗级巨著。《山海经》中记载了大量极具神秘感的异兽，这些异兽形象怪异
-
中秋节诗词佳句_表现中秋佳节的诗句
中秋赏月对联诗词集锦，重新发现中秋之美！ 2016-09-15 中华传统文化 【赏月佳对】 （一）重庆巫峡瑶上有一副妙联： 月月月明，八月月明明分外； 山山山秀，巫山山秀秀非常。 注： 此联运
-
嫦娥是一首咏什么的诗_
《西江月》 史达祖 一片秋香世界，几层凉雨阑干。青天不惜烂银盘，借与先生为劝。 酒唤诗来酒外，人言身在人间，如何得似碧云间。且共嫦娥相伴。 《和武相公中秋锦楼玩月得苍字》 张正
-
此情可待成追忆只是当时已惘然是哪位诗人_此情可待成追忆只是当时已惘然是谁的诗句
李商隐晚唐著名诗人 ，字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。 李商隐的诗冲击着每一位读者的心
-
人间有正气杂然赋流形_天地有正气 杂然赋流形意思
漠北，悍勇的蒙古军在几十年间横扫欧亚大陆，灭国数十。蒙古的军事征服不可避免地带有残酷性，然而其所遭逢的唯一劲敌，却是偏安一隅、不思振作的南宋皇朝。在长达40余年间的拉锯战中
-
《淮南子》是神话吗?_淮南子四大神话传说是哪四个
《淮南子》 马克思说：希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。希腊神话深刻影响了西方的文学艺术，是西方文艺创作的重要素材。中国的文学传统是由抒情性诗歌和记叙性散文开