知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。强行者有志。
中国有一句话,叫“人贵有自知之明”,这句话的最早表述者,就是老子。“自知者明”,就是说能清醒地认识自己、对待自己,这才是最聪明、最难能可贵的。
大方无隅,大器晚成。
大音希声,大象无形。
最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,最大的音乐没有音声,最大的形象没有形象。这是由老子提出的中国古代文学理论中的一种美学观念,意在推崇自然的、而非人为的美。
上善若水,水善利万物而不争。
老子认为,最高境界的德行,就像水的品性一样,泽被万物而不争。避高趋下是一种谦逊,奔流到海是一种追求,刚柔相济是一种能力,海纳百川是一种大度,滴水穿石是一种毅力,洗涤污淖是一种奉献。逝者如斯夫,人生犹如奔流至海的江水。乐善好施不图报,淡泊明志谦如水。
合抱之木,生于毫末;
九层之台,起于累土。
千里之行,始于足下。
合抱粗的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。老子向我们阐述了细微积累、认真踏实的重要性,只有踏实付出、积极行动才能把事情做好。
信言不美。美言不信。
善者不辩。辩者不善。
知者不博。博者不知。
真实的话不漂亮,漂亮的话不真实。真理不会有人辩解,有人辩解的不是真理。有智慧的人并不是无所不知,什么都知道的人并不一定就是智慧。圣人从不吝啬,而是尽力帮助别人,尽力给予别人,自己反而得到的更多。上天的准则是,施利与万物却不伤害它们。圣人的准则是,帮助,给予他人却不与他们竞争。
慎终如始,则无败事
做事情如果到结束时仍如开始时那么慎重,就不会有失败的事了。老子告诫人们,做事应谨慎小心,坚持始终如一,才不致功败垂成。
天下之至柔,驰骋天下之至坚
天下最柔弱的东西,腾越穿行于最坚硬的东西中;无形的力量可以穿透没有间隙的东西。我因此认识到“无为”的益处。“不言”的教导,“无为”的益下,普天下少有能赶上它的了。
金玉满堂,莫之能守。
富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道
执持盈满,不如适时停止;显露锋芒,锐势难以保持长久。金玉满堂,无法守藏;如果富贵到了骄横的程度,那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了,就要含藏收敛,这才是符合自然规律的道理。
将欲歙之,必固张之。
将欲弱之,必固强之。
将欲废之,必固兴之。
将欲取之,必固与之。
老子对于事态发展的具体分析,贯穿了老子所谓“物极必反”的辩证法思想。他认识到,柔弱的东西里面蕴含着内敛,往往富于韧性,生命力旺盛,发展的余地极大。相反,看起来似乎强大刚强的东西,由于它的显扬外露,往往失去发展的前景,因而不能持久。在柔弱与刚强的对立之中,老子断言柔弱的呈现胜于刚强的外表。
天下难事,必作于易;
天下大事,必作于细。
做大事要从细小处做起。天下的难事都是从容易的时候发展起来的,天下的大事都是从细小的地 方一步步形成的。
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