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论语中关于孝的句子-孔子论孝顺的三个方法,与庄子论孝的六种境界,您支持哪一种?

作者:车型网
日期:2021-01-15 15:47:27
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最新资讯《论语中关于孝的句子-孔子论孝顺的三个方法,与庄子论孝的六种境界,您支持哪一种?》主要内容是中国文化不仅把孝顺作为做人的基本原则,还将孝引入了国家治理中去,认为大孝之人必然是大忠之人,国家选拔官吏,也主要是考察这个人是否孝顺,所谓忠臣必出于孝子之门。-论语中关于孝的句子,现在请大家看具体新闻资讯。

中国文化中最为核心的一个精神是孝,无论是儒家、道家还是佛家,都强调这种精神。中国文化不仅把孝顺作为做人的基本原则,还将孝引入了国家治理中去,认为大孝之人必然是大忠之人,国家选拔官吏,也主要是考察这个人是否孝顺,所谓忠臣必出于孝子之门。中国文化各学派对孝的认识大致相同,但在如何尽孝方面,却有大大的不同。儒家和道家因为所持的哲学思想和价值观的不同,在如何尽孝方面,有着不同的看法。儒家学派的创始人孔子,和道家学派的集大成者庄子,在这个方面有巨大的区别。好玩的国学今天就来谈谈,孔子和庄子的孝顺观。


孔子:我们如何尽孝!


儒家学派是一个现实主义的、理性主义的学派,强调做人要有温度,做事要有限度,不能过度。做人要有温度,其实说的就是仁者爱人,做事要有限度,说的是儒家的方法论中庸之道。孔子特别重视孝顺之道,他在论语中,和不同的弟子讲了孝顺之道,这非常值得我们学习。


1.孝就是出自内心的爱与敬。


子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”


孔子告诉子游,真正的孝顺,是发自内心的爱父母发自内心地敬父母。如果没有内心的真诚,我们抚养父母,和养小狗、小猫等宠物又有什么区别呢。这是一个重要的原则。


2.孝就是要每天微笑面对父母。


子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”


孔子告诉子夏,真正的大孝,不是给父母吃好的,穿好的,而是要让他们内心高兴。如何高兴呢?就是要每天给父母好心情好脸色。所以孔子说“色难”。孔子点到了人性的弱点和死穴。我们往往把最温暖的微笑给了陌生人,但对我们最亲近的人,却吝啬那一点微笑。当我们每天疲惫地回到家里的时候,当我们内心忧郁不快乐的时候,你往往在外面隐藏的很好,但是回到家里,你脸上阴云密布,一万个不高兴。我们的父母看到这些,他们的心情也不高兴。所以,孝顺父母,就是要每天给他们一个微笑,最好每天一个温暖的拥抱。


3.孝顺就是做好自己。


孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧”。 “父母之年不可不知也,一则以喜,一则以忧。”


孟武伯是个官二代,或许还是一个顽劣的、整天做坏事的孩子。孔子告诉他,你们家什么也不缺,你要是孝顺,你就做最好的自己,让你的父母不担心你做坏事,而是担心你是否生了病。所以,做最好的自己,完善自己、提升自己,不要让父母担心你做违法犯罪的事情,不要让父母蒙羞丢脸,要让父母脸上有光,这才是最大的孝顺。


庄子论孝的六种境界!


孔子的孝顺观,可以说是非常的现实,值得我们学习。但道家的集大成者庄子,对孝却有不同的理解。他提出孝顺有六种境界。


故曰:以敬孝易,以爱孝难;以爱孝易,而忘亲难;忘亲易,使亲忘我难;使亲忘我易,兼忘天下难;兼忘天下易,使天下兼忘我难。”


庄子说:“尊敬双亲,力尽义务,容易做到;眷恋双亲,出自内心,难啊。眷恋双亲,也许容易做到;虚静恬淡,忘亲忘爱,难啊。忘亲忘爱,也许容易做到;让双亲也恬淡,忘了我,难啊。让双亲忘了我,也许容易做到;要我兼忘天下人,那才是真难啊。兼忘天下人,也许容易做到;让天下一切人都恬淡,不颂我是圣人,根本忘掉我的存在,那才是难上难啊。


睿智的超脱的庄子,站在无为的哲学理念的基础上,提出了孝顺的六种境界,或者说是六个阶段,其哲学内涵,远远超过了孔子,可以说这是对孝顺的最好的理解。这六个境界分别是:敬孝、爱孝、忘亲、使亲忘我、兼忘天下、使天下兼忘我。


事实上,庄子对孔子的孝顺的观念,是赞同的。这里面所说的敬孝和爱孝,其实就是孔子的观点。但庄子认为,大孝还有更高的阶段。那就是,第三步是忘记父母亲(忘亲),第四步是让父母忘记我是他们的子女(使亲忘我);第五步是孝顺的时候同时忘记了天下人(兼忘天下);最高境界是孝顺到天下人都忘记了我的孝顺(使天下人兼忘我)。


前两个阶段,我们在孔子的孝顺观时讲过,现在我们从庄子的第三个阶段讲起。


1、忘亲就是把父母当成无话不谈的朋友。虽然父母是我们最亲近的人,但是我们和父母之间总是有隔阂有距离,这是因为我们时时把他们当成大人当成长辈,或者说当成约束我们的人,我们表面上尊敬,其实是害怕,没有把父母当成是心灵上融合的人,当你像爱你的老婆孩子一样爱父母的时候,当你像对待朋友那样无拘无束对待父母的时候,这才是真孝,这才是大爱。


2.让父母忘记你是他们的孩子,让父母把你当成朋友。这是忘亲的更高阶段。只因为你没有把父母当成朋友,父母在你面前,也时常端着架子,时常以长辈的面目出现,这其实就是感情的隔阂,也有可能产生误解。父母也有撒娇的时候,假如父母能像你撒娇一样,对待你,那么这就是孝的大境界了。所以,经常让父母和你撒撒娇,这就是最好的孝。


3.孝是出自内心,是目的而不是手段,更不是做给天下人看的。我们常常怀有功利之心,我们孝顺的种种行为,就想让别人知道,你看我多么孝顺啊。事实上,庄子追求自由、追求逍遥之道,他是想抛弃功利的,是追求审美的境界。所以你孝顺的时候,根本不要在乎别人怎么说你、看你,你只要自己问心无愧、跟父母相处的愉快,他们也能开心、其乐融融就好。


4.让天下人都忘我。这是庄子哲学的最高境界。人生其实就是个江湖,或者说就像一个大玻璃缸,我们每一个人都是在水里游的鱼,最好谁都不要依靠,这样才能自在逍遥。所以庄子说,相濡以沫,不如相忘于江湖。对待父母也是一样,我用我的灵魂,用我的自在去与父母相处,所谓天下和天下人,在我眼里都是一样的。爱父母就是道,宇宙间最高的法则,而道是无为而无不为的。所以孝的最高境界就是忘记天下的存在,在我的心里,爱父母和爱我自己是一样的,我们已经完美地合二为一了。这就是孝的最高境界。


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