后人知道老子，是因为他写了《老子》，区区五千言，还不够填满一个报纸版面，居然能“圈粉”无数，影响深远。太史公的《史记·老子韩非列传第三》，对后人了解老子，功不可没。
司马迁记载：“庄子者，蒙人也，名周……其学无所不窥，然其要本归于老子之言”、“韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。”司马迁明确指出庄子、韩非子之学皆出自老子。
笔者曾粗略统计，《庄子》一书引“老子曰”十五处，“老聃”、“老子”为一人，共出现五十余处，还借子路之口说出“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居……”《韩非子》一书中除《解老》、《喻老》篇，《存韩》、《说林上》等十七篇也涉及老子学说，有些地方直接提及“老聃”或“老子”。先秦诸子中，这两位算是老子学说最具代表性的“粉丝”了。从中可以看出，秦汉时，老聃就是老子，不仅庄子、韩非子受到他的影响，就连圣人孔夫子也曾虚心地向老子请教问题，这在《礼记》、《孔子家语》中有相关记载，老子早于孔子，是毫无疑问的。
司马迁在《史记·外戚世家第十九》中讲：“窦太后好黄帝、老子言，帝及太子诸窦不得不读黄帝、老子，尊其术。”还有《史记·陈丞相世家第二十六》：“陈丞相平少时，本好黄帝、老子之术。”可见在西汉初期，从帝王之母到当朝丞相都是老子的追随者，到了汉桓帝刘志，发展到给老子盖庙，亲自前去祭祀。 #李之柔·老子系列# 之二 #老子# #《老子》的作者#
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