老子和孔子,是中国历史上最伟大的两位思想家,分别创立了道家和儒家。
我们都知道,‘道’是道家经常提到的东西,认为是构成宇宙的基础。老子在《道德经》里说:有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。
儒家的《中庸》说:天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。
那么,哪一个是真正的道呢?其实,两家的‘道’都取材于《易》经,《易》经共有三部,传说创立于天皇氏时代(比炎黄时代还早)的《连山》和《归藏》,是最早的先天八卦,但是随着岁月的流逝,只剩下最后一部《周易》,传说周文王衍伏羲氏八卦为六十四卦,乃作《周易》,有可能是托名,但仍能证明《周易》是西周时期的作品。
最高的智慧,莫过于通晓天道,孔子曾三次拜访老子,最后一次孔子51岁,已经在齐鲁一带有很大名气, 71岁的老子给足了孔子面子,称他为北方贤才,请他提出自己的思想。孔子则表示,自己空有虚名,仍未悟得大道,因此才会处处碰壁吧?
老子给他举例子,天地人物,日月山河,形状皆有不同,但有同样的心性,那就是顺道而行。道者自然,顺自然而行,自然能无贵无贱,无荣无辱,我行我素,自得其乐。
孔子欣喜的表示,吾三十而立,四十而不惑,今五十一方知造化为何物矣!顺本性而变化,即顺道而行也;我日日求道,不知道即在吾身!
这就是老子所说的:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。
下等智慧的人,听到道这种高深微妙的说法,一定会嘲笑;中等智慧的人,则处在将信将疑之间。
像孔子这样的上士,闻道之后,自然能勤勉修行,因此他自己创立了儒家的道:人道!
因此,道家和儒家分别从《易》经里吸收了思想,创立了各自不同的道。
道家的道,是讲述宇宙演化的天道,讲究顺道而行;儒家的道,是讲述人生身立命的人道,有时顺天道有时逆天道,是世界论。
可以说,天道论成就了道家,人道论成就了儒家,但正是这两家都对中国两千年来的智慧有极为深远的影响,缺一不可。
《易》经说:“大道五十,天衍四九,人遁其一”,认为虽然绝大多数都是天定的,但宇宙(大道)仍给了人一线生机,就是这样。
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