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康有为的人物介绍及评价_历史上的康有为是一个什么人

作者：车型网
日期：2023-02-15 02:32:32
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康有为，广东南海人，晚清时期一个非常活跃的人物，我不赞同给这个人什么政治家、思想家、教育家，一堆的什么家。

康有为究竟是个什么样的人？

康有为


为什么呢？中国进代史是非常让人头痛的一段历史，不是因为史料太少，而洽洽是因为史料太多，太丰富了。

如果说到古代史，因为史料很少，我们怎么相信这段历史到底是真是假。有二个方法，一是找到比较可谱的人，比如写《史记》的司马迁，写《资治通鉴》的司马光，司马迁为了替李陵开脱，得罪了汉武帝，他宁愿忍受宫刑也要把《史记》写下去。至于司马光，后人是这么评价他的，“一生以至诚为主，以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。这样的人写的书应该比较靠谱。二是通过考古发掘，挖出来的东西和书上一对照，如果吻合，那说明这件事就比较靠谱了。

到了晚清，戊戌变法一共就一百零三天，但我们对这段时间到底发生了什么，其实是不清楚的，为什么这么说呢？许多当事人对这段历史都有自己的论述。往往一件事情，有二套甚至几套不同的说法，那你说你应该相信谁的呢。

比如这个康有为，这个人比较会包装自己，表面上看起来，他是什么思想家，因为他写了二本书《新学伪经考》、《孔子改制考》，但这两本书到底是不是他写的，还存疑。

说他是教育家，他除了收了几个学生（比较有名的有梁启超），也没在教育上下多大的功夫，倒是他积极主张废除“八股取士”，而且让皇帝“明发上谕”，就是让皇上自己下圣旨，不用通过其它部门了，这个弯是不是拐的太急了。

说他是政治家，就更扯了，他那套变法的方法，比如皇帝最关心的如何改变民生，如何发展经济，如何增强国力。他告诉皇帝，这些都不重要（其实他根本不懂这些），重要的就是变国体，君主立宪，最好让他当总理，由他主持改革，变法肯定能够成功。

说了这么多，我们要搞清楚，康有为的思想从哪里来？

这里要提到一个人，这个人叫廖平，他一生研治经学，做出了超越前人的学术贡献，并融合古今中西各种学说，富有时代特色的经学理论体系，他是中国近代的经学大师。

康有为究竟是个什么样的人？


这个人写了很多书，但这个人有个毛病，他不愿意发表他的著作。康有为多次跟这个瘳平接触，在接触的过程中，他看到了廖平所写的《今古学考》，如获至宝，于是加杂着自己对经学的研究，写出了《新学伪经考》、《孔子改制考》。史学大家钱穆先生就曾列举事实，驳斥《新学伪经考》不可能是康有为写的二十八种可能性，说明康书中见解尽是穿凿、扭曲与附会。康有为的学生梁启超（后来跟老师闹掰了，觉得这个老师太不像话了）后来也曾说过：“康先生之治公羊，治今文也，其渊源出自井研（廖平），不可诬也。”

前文说过中国的进代史太复杂，有官方的，有民间的。在清庭内部，就有很多档案，这些档案，我们把它称为“大内档案”，就是皇帝每天的日记，记得非常详细，现藏于北京故宫档案馆，在这些档案中，非常仔细的记录了康有为和光绪皇帝发生的一些事情。

原来我们感觉，康有为和光绪皇帝一定非常亲近，他们之间一定经常见面，甚至就觉得康有为已经是皇帝的老师了。可事实情况洽洽相反，光绪皇帝就召见过康有为一次，而且好死不死那天光绪皇帝还见了很多人，更好死不死其中有一个人有记日记的习惯，他准确的记录下光绪皇帝见康有为的准确时间，就一个小时的样子。

康有为究竟是个什么样的人？

光绪


一个小时很短的时间啊，在这个时间里，康有为到底能把谈话深入到什么份上，光绪皇帝在这一个小时里到底有多信任这个举人（康有为只中过举人，并非像他自己说的是进士），是存疑的呀？更如况，康有为是广东南海人，光绪是地道的北京人，他们两人对话有那么顺畅吗？那时侯可没有普通话，我做为一个江苏人，在北京和广东之间，我能听懂北京话，但广东话可是一句都听不懂的。光绪皇帝想要听懂广东话，我想是不可能的，可能是需要别人翻译的，那你想这样的对话，在一个小时的时间里，能谈出多大的成效，能增近多少感情。

事实上据在场的人回忆，他们两个人的谈话是很不顺畅的，谈话的后半段，两人都觉得索然无味，康有为更是很少自动发言。

光绪皇帝在见康有为之前是做了功课的，他对这次见面很看重，觉得这个人有才，你看康有为写的《上清帝第一书》，《上清帝第二书》，写的多棒。为了这次见面，他先派一个人去见康有为，这个人也是晚清重臣，皇帝自己的老师，叫翁同龢。见了康有为回来以后，就对皇帝讲，说康有为这个人靠不住，只会练嘴，并没有真才实学，不能委以大任。

康有为究竟是个什么样的人？

翁同龢


康有为见了皇帝以后，个人感觉还是比较良好的，心想皇帝一定许自己一个高官。可是过了一段时间，康有为的确当官了，只不过是个小官，总理衙门章京，并无实权，是一个六品官。

康有为心里各种不满，心想我这么大的学问，怎么着也得弄个“军机大臣”什么的，怎么才是个章京。于是康有为再次上书光绪皇帝，给皇帝画大饼，大意是说，“西方变法，三百年而成；日本变法，三十年而国富强，如果有光绪皇帝领导，再加上我主持变法，三年，三年大清就可以霸天下，我们应该另成立一个新的机构（类似于今天发改委的机构），我来当这个发改委主任，你看怎么样”。

对于生活在今天的人来说，我们可以清醒的认识到，康有为在胡说八道，因为我们的祖国改革开放用了四十年的时间，才有了今天的繁荣富强，这四十年我们的改革开放容易吗，不容易啊。你康有为真把自己当神了，三年怎么可能呢。

光绪皇帝也被康有为忽悠了，虽然没有委认康有为当发改委主任，但变法正式拉开序幕。

德国首相由于俾斯麦说过：“国家是一艘航行在时间上的轮船。”那么光绪皇帝在这艘船拐弯的时候拐的太急了，康有为等人搞的戊戌变法遭到了很多的人反对，这些反对的人联合起来，去找慈禧太后哭述，反对变法，尤其废除八股文，让平民百姓，让读书人没有了上升的天梯，这样是不行的啊。历史上造反的头头们（什么落第的秀才黄巢、被裁撤的邮差李自成、山东运城县管司法的小公务员宋江、考不上公务员的洪秀全，他们的造反都与科举或者现存的官员制度有关），你把八股文废了，你让全天下学子怎么办，他们看不到出路，没有上升之梯，是要造反的呀。

康有为等人一看有人反对，而且去太后那里告状，太后可能要出来阻挠变法，这怎么行呢？变法才刚刚开始，不能半途而废，于是又搞出了“围园杀后”的计划，当然历史的演变是很复杂的，但最后的结果却向着越来越不该出现的结果一步一步的滑去。

老太后回朝，囚禁了光绪帝，戊戌变法失败，“戊戌六君子”横尸菜市场口，清朝的统治者特别恨这帮人，用最钝的刀行刑。

康有为究竟是个什么样的人？

戊戌变法的二个主要人物，康有为和梁启超却出逃了。

康有为逃到海外，声称中国的朝庭分成二派势力，一派是帝党，一派是后党，光绪皇帝是好的，英明伟大的，但被慈禧太后打压，自己有光绪皇帝的“衣带诏（事实证明子虚乌有）”，他在国外成立的“保皇党”、“保皇公司”，让海外华人捐款捐物，好回去营救皇帝。可这些钱的实际用途，却是康有为自己的后半生的挥霍无度，到处买房置业，增添人口。后来的保皇公司发展为黑社会，华人回国投资，要先经过保皇公司的同意，康有为还要从中占股，还要拿你中介费，如果不答应，会派人暗杀你。

康有为表面上主张一夫一妻，自己除纳妾无数，走到哪国，娶到哪国，走到哪里，娶到哪里。高晓松先生常说的“有七个不同肤色的孩子一起管他叫爸爸”，这个梗就来自康老先生。

康老先生的死更有意思，男人年龄大了，那方面就不行了吗，可康老先生舍不得那些娇妻美妾，怎么办呢。找一位大夫帮他做了个手术，把一头黑猩猩的那话儿换给了他（康老先生为了风流快活真是什么都敢尝试啊），起先还觉得挺好，继续纵欲，可过了段日子，起反应了，于是又把那个大夫给告了，再过了段时间，这命老命也交待了。

一个时代有一个时代的风口，康有为，在戊戌变法的那个年代飞过一把，如果他能少一点私心，也许会飞的更高，只是他的着陆太难看了，用尽后半生也没有找到合适的着陆方式。

公车上书，肯定有。清光绪二十一年(1895年)，康有为率梁启超等数千名举人联名上书光绪帝，反对在甲午战争中败于日本的清政府签订丧权辱国的《马关条约》的事件。

公车上书被认为是维新派登上历史舞台的标志，也被认为是中国群众的政治运动的开端。

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